عطفا علی اشد و قرأ انس رضی الله عنه اصوب من الصواب و لما سئل عنه قال اقوم و اصوب واحد کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم قِیْلًا بکسر القاف و سکون الیاء التحتانیة مصدر بمعنی المقال منصوب علی التمییز وَ بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المزّمل/۷): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون لَکَ بوصل لام الجر مفتوحة فی النَّهَارِ باثبات همزة الوصل وَ باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس سَبْحًا بفتح السین المهملة و سکون الباء الموحدة بعدها الحاء المهملة فی المشهورة ای تقلبا و تصرفا منصوب علی اسم ان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرئ بالخاء المعجمة بمعنی الفراغ کذا فی الکشاف و القاموس و الرسم واحدا طَوِیْلًا منصوب علی نعت سبحا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المزّمل/۸): وَ اذْکُرِ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف بینهما ذال معجمة ساکنة امر و کسرت الراء فی الوصل اسْمَ باثبات همزة الوصل بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب علی مفعول اذکر مضاف رَبِّکَ بتشدید الباء و بوصل الضمیر وَ تَبَتَّلْ بفتح التاء الفوقانیة و الباء الموحدة و التاء الفوقانیة المشددة و سکون اللام امر من باب التفعل ای انقطع بعبادتک اِلَیْهِ بوصل الضمیر تَبْتِیْلًا مصدر علی زنة التفعیل منصوب علی المصدر و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وضع التبتیل موضع التبتل لادتحاد معناهما فان تبتل و بتَّل بمعنی انقطع علی ان فی اختلاف المصدر زیادة تاکید و جئ به مراعاة لحق الفواصل ٰایة بالاتفاق )المزّمل/۹): رَبُّ بتشدید الباء قرأه یعقوب

عطفا علی اشد و قرأ انس رضی الله عنه اصوب من الصواب و لما سئل عنه قال اقوم و اصوب واحد کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم قِیْلًا بکسر القاف و سکون الیاء التحتانیة مصدر بمعنی المقال منصوب علی التمییز وَ بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المزّمل/۷): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون لَکَ بوصل لام الجر مفتوحة فی النَّهَارِ باثبات همزة الوصل وَ باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس سَبْحًا بفتح السین المهملة و سکون الباء الموحدة بعدها الحاء المهملة فی المشهورة ای تقلبا و تصرفا منصوب علی اسم ان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و قرئ بالخاء المعجمة بمعنی الفراغ کذا فی الکشاف و القاموس و الرسم واحدا طَوِیْلًا منصوب علی نعت سبحا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المزّمل/۸): وَ اذْکُرِ باثبات همزة الوصل و بضم الکاف بینهما ذال معجمة ساکنة امر و کسرت الراء فی الوصل اسْمَ باثبات همزة الوصل بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب علی مفعول اذکر مضاف رَبِّکَ بتشدید الباء و بوصل الضمیر وَ تَبَتَّلْ بفتح التاء الفوقانیة و الباء الموحدة و التاء الفوقانیة المشددة و سکون اللام امر من باب التفعل ای انقطع بعبادتک اِلَیْهِ بوصل الضمیر تَبْتِیْلًا مصدر علی زنة التفعیل منصوب علی المصدر و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وضع التبتیل موضع التبتل لادتحاد معناهما فان تبتل و بتَّل بمعنی انقطع علی ان فی اختلاف المصدر زیادة تاکید و جئ به مراعاة لحق الفواصل ٰایة بالاتفاق )المزّمل/۹): رَبُّ بتشدید الباء قرأه یعقوب