- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مفتوحة و فتح الذال المعجمة و ضم الراء علی الغیب و البناء للفاعل ای یترکون وَ رَآءَهُمْ بفتح الواو و الراء و باثبات الالف الممدودة بعد الراء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی الظرف و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَوْمًا منصوب علی مفعول یذرون ثَقِیْلًا فعیل من الثقل بالثاء المثلثة و القاف منصوب علی نعت یوما و کلاهما بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )الانسان/۲۸): نَحْنُ کما تقدم خَلَقْنٰهُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و سکون القاف و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَشَدَدْنَا ماض معلوم و بفتح الدال المهملة الاولٰی قبلها شین معجمة و بسکون الدال الثانیة و لذا فکت عن الادغام و باثبات الف الضمیر للتطرف ای حکمنا اَسْرَهُمْ بفتح الهمزة و سکون السین المهملة منصوب علی مفعول شددنا ای خلقهم و قیل مفاصلهم و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا شِئْنَا ماض معلوم و بکسر الشین المعجمة و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و باثبات الف الضمیر للتطرف بَدَّلْنَا بفتح الدال المهملة مشددة و سکون اللام ماض معلوم من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف اَمْثَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع المثل بالکسرة و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی مفعول بدلنا و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما تَبْدِیْلًا مصدر علی زنة تفعیل منصوب علی المصدر و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )الانسان/۲۹): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون
مفتوحة و فتح الذال المعجمة و ضم الراء علی الغیب و البناء للفاعل ای یترکون وَ رَآءَهُمْ بفتح الواو و الراء و باثبات الالف الممدودة بعد الراء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی الظرف و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَوْمًا منصوب علی مفعول یذرون ثَقِیْلًا فعیل من الثقل بالثاء المثلثة و القاف منصوب علی نعت یوما و کلاهما بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )الانسان/۲۸): نَحْنُ کما تقدم خَلَقْنٰهُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و سکون القاف و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَشَدَدْنَا ماض معلوم و بفتح الدال المهملة الاولٰی قبلها شین معجمة و بسکون الدال الثانیة و لذا فکت عن الادغام و باثبات الف الضمیر للتطرف ای حکمنا اَسْرَهُمْ بفتح الهمزة و سکون السین المهملة منصوب علی مفعول شددنا ای خلقهم و قیل مفاصلهم و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا شِئْنَا ماض معلوم و بکسر الشین المعجمة و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و باثبات الف الضمیر للتطرف بَدَّلْنَا بفتح الدال المهملة مشددة و سکون اللام ماض معلوم من باب التفعیل و باثبات الف الضمیر للتطرف اَمْثَالَهُمْ بفتح الهمزة جمع المثل بالکسرة و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی مفعول بدلنا و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما تَبْدِیْلًا مصدر علی زنة تفعیل منصوب علی المصدر و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )الانسان/۲۹): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون