همزة الوصل و بعد اللام الف واحدة بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة‌المحذوفة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي ثاني مفعولي اري الْكُبْرٰي باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و سكون الباء الموحدة و فتح الراء مؤنث اكبر و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء علي مراد الامالة نعت الٰاية ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۱): فَكَذَّبَ بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة مشددة ماض معلوم من باب التفعيل وَ عَصٰي ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة و برسم الالف في الٰاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۲): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اَدْبَرَ بفتح الهمزة و الباء الموحدة بينهما دال مهملة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال يَسْعٰي بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين المهملة‌بينهما سين مهملة ساكنة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اي ولي معرضا عن الايمان و قيل هاربا من الجنة ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۳): فَحَشَرَ بوصل الفاء و بفتح الحاء المهملة و الشين المعجمة مخففة ماض معلوم اي جمع اصحابه فَنَادٰي بوصل الفاء و الباقي كما تقدم الا انه بدون ضير المفعول ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۴): فَقَالَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد القاف اَنَا بفتح الهمزة و النون مخففة ضميرالمتكلم المفرد و باثبات الالف للتطرف رَبُّكُمُ كما تقدم الا انه مرفوع علي خبر انا  و بوصل ضمير المخاطبين الْاعَلٰي باثبات همزة الوصل افعل التفضيل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۵): فَاَخَذَهُ بوصل الفاء و بفتح الخاء المعجمة ماض معلوم من الثلاثي المجرد اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علي

همزة الوصل و بعد اللام الف واحدة بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة‌المحذوفة و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي ثاني مفعولي اري الْكُبْرٰي باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و سكون الباء الموحدة و فتح الراء مؤنث اكبر و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء علي مراد الامالة نعت الٰاية ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۱): فَكَذَّبَ بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة مشددة ماض معلوم من باب التفعيل وَ عَصٰي ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة و برسم الالف في الٰاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۲): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة اَدْبَرَ بفتح الهمزة و الباء الموحدة بينهما دال مهملة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال يَسْعٰي بالياء التحتانية مفتوحة و فتح العين المهملة‌بينهما سين مهملة ساكنة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اي ولي معرضا عن الايمان و قيل هاربا من الجنة ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۳): فَحَشَرَ بوصل الفاء و بفتح الحاء المهملة و الشين المعجمة مخففة ماض معلوم اي جمع اصحابه فَنَادٰي بوصل الفاء و الباقي كما تقدم الا انه بدون ضير المفعول ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۴): فَقَالَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد القاف اَنَا بفتح الهمزة و النون مخففة ضميرالمتكلم المفرد و باثبات الالف للتطرف رَبُّكُمُ كما تقدم الا انه مرفوع علي خبر انا  و بوصل ضمير المخاطبين الْاعَلٰي باثبات همزة الوصل افعل التفضيل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النازعات/۲۵): فَاَخَذَهُ بوصل الفاء و بفتح الخاء المعجمة ماض معلوم من الثلاثي المجرد اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علي