Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 660 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و تشدید النون و وصل الضمیر و تانیثه نظر الی لفظ الخبر تَذْکِرَةٌ مصدر علی زنة تفعلة ای موعظة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی خبر ان ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۲): فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها ذَکَرَهُ ماض معلوم و بفتح الکاف و تذکیر الضمیر نظرا الی ان التذکرة بمعنی الذکر ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۲): فِیْ صُحُفٍ بضم الصاد و الحاء المهملتین جمع صحیفة مُکَرَّمَةٍ بضم المیم و فتح لکاف و الراء المشددة اسم مفعول من باب التفعیل و برسم التاء فی الاٰخر هاء مع النقط مخفوض علی نعت صحف ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۳): مَّرْفُوْعَةٍ اسم مفعول و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مُّطَهَّرَةٍ بفتح الطاء المهملة و الهاء المشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط اسم مفعول من باب التفعیل و کلا الاسمین مخفوضان علی نعت صحف ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۵): بِاَیْدِیْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و سکون الیاء التحتانیة و سکون الیاء فی الٰاخر جمع الید مضاف سَفَرَةٍ بفتح السین المهملة و الفاء و الراء جمع سافر ای کاتب و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۶): کِرَامٍ بکسر الکاف و فتح الراء مخففة جمع کریم و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق مخفوض علی نعت سفرة بَرَرَةٍ بفتح الباء الموحدة و الراءین جمع باز و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مخفوض علی نعت سفرة ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۷): قُتِلَ بضم القاف و کسر التاء الفوقانیة ماض مبنی للفمعول ای لعن الْاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین فی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی نائب الفاعل لقتل مَآ اَکْفَرَه بفتح الهمزة و الفأ بینهما
و تشدید النون و وصل الضمیر و تانیثه نظر الی لفظ الخبر تَذْکِرَةٌ مصدر علی زنة تفعلة ای موعظة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی خبر ان ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۲): فَمَنْ موصولة و بوصل الفاء شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها ذَکَرَهُ ماض معلوم و بفتح الکاف و تذکیر الضمیر نظرا الی ان التذکرة بمعنی الذکر ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۲): فِیْ صُحُفٍ بضم الصاد و الحاء المهملتین جمع صحیفة مُکَرَّمَةٍ بضم المیم و فتح لکاف و الراء المشددة اسم مفعول من باب التفعیل و برسم التاء فی الاٰخر هاء مع النقط مخفوض علی نعت صحف ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۳): مَّرْفُوْعَةٍ اسم مفعول و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مُّطَهَّرَةٍ بفتح الطاء المهملة و الهاء المشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط اسم مفعول من باب التفعیل و کلا الاسمین مخفوضان علی نعت صحف ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۵): بِاَیْدِیْ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و سکون الیاء التحتانیة و سکون الیاء فی الٰاخر جمع الید مضاف سَفَرَةٍ بفتح السین المهملة و الفاء و الراء جمع سافر ای کاتب و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۶): کِرَامٍ بکسر الکاف و فتح الراء مخففة جمع کریم و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق مخفوض علی نعت سفرة بَرَرَةٍ بفتح الباء الموحدة و الراءین جمع باز و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مخفوض علی نعت سفرة ٰایة بالاتفاق )عبس/۱۷): قُتِلَ بضم القاف و کسر التاء الفوقانیة ماض مبنی للفمعول ای لعن الْاِنْسَانُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین فی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی نائب الفاعل لقتل مَآ اَکْفَرَه بفتح الهمزة و الفأ بینهما
From 800