Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 744 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم ٰایة )اللیل/۱۵): لَا یَصْلٰـهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام بینهما صاد مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و برسم الالف بعد اللام یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ای لا یجد حرها اِلَّا حرف استثناء الْاَشْقَی باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون الشین المعجمة افعل التفصیل و برسم الالف بعد القاف المفتوحة یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة )اللیل/۱۶): الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة کَذَّبَ کما تقدم الا انه لا اختلاف فی اظهار الباء وَ تَوَلّٰی بفتح التاء الفوقانیة و الواو و اللام المشددة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة  ٰاية )اللیل/۱۷): وَ سَیُجَنَّبُهَا بوصل السین حرف التسویف و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الجیم و النون المشددة علی التذکیر و البناء للمفعول و برفع الباء الموحدة و وصل الضمیر الْاَتْقَی باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون التاء الفوقانیة و فتح القاف افعل التفضیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ایة )اللیل/۱۸): الَّذِیْ کما تقدم یُؤْتِیْ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعد واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مَالَهُ کما تقدم الا انه بنصب اللام علی مفعول یؤتی یَتَزَکّٰی بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة و باثباتها بلاخلاف و بفتح الزای و الکاف المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها سادسة علی مراد الامالة ٰایة
کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم ٰایة )اللیل/۱۵): لَا یَصْلٰـهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام بینهما صاد مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و برسم الالف بعد اللام یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ای لا یجد حرها اِلَّا حرف استثناء الْاَشْقَی باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون الشین المعجمة افعل التفصیل و برسم الالف بعد القاف المفتوحة یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة )اللیل/۱۶): الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة کَذَّبَ کما تقدم الا انه لا اختلاف فی اظهار الباء وَ تَوَلّٰی بفتح التاء الفوقانیة و الواو و اللام المشددة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة  ٰاية )اللیل/۱۷): وَ سَیُجَنَّبُهَا بوصل السین حرف التسویف و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الجیم و النون المشددة علی التذکیر و البناء للمفعول و برفع الباء الموحدة و وصل الضمیر الْاَتْقَی باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون التاء الفوقانیة و فتح القاف افعل التفضیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ایة )اللیل/۱۸): الَّذِیْ کما تقدم یُؤْتِیْ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعد واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مَالَهُ کما تقدم الا انه بنصب اللام علی مفعول یؤتی یَتَزَکّٰی بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح التاء الفوقانیة و باثباتها بلاخلاف و بفتح الزای و الکاف المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها سادسة علی مراد الامالة ٰایة
From 800