و قرأ عبدالله رضی الله عنه السٰفلین معرفا باللام کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم ٰایة )التین/۶): اِلَّا حرف استثناء الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم من العمل و بزیادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد الصاد علی الاکثر و بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی وَ بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم منصوب علی مفعول عملوا فَلَهُمْ بوصل الفاء و بلام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَجْرٌ بفتح الهمزة و سکون الجیم مَرفوع علی المبتدأ غَیْرُ مَرفوع علی نعت اجر مضاف مَمْنُوْنٍ اسم مفعول ای غیر منقوص و لا مقطوع ٰایة )التین/۷): فَمَا ما موصولة و بوصل الفاء یُکَذِّبُکَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الکاف و کسر الذال المعجمة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل مرفوع و بوصل الضمیر بَعْدُ بالبناء علی الضم لتقدیر المضاف الیه ای بعد ما ذکر بِالدِّیْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بکسر الدال المهملة ای بالجزاء و البعث ٰایة )التین/۸): اَلَیْسَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لیس من الافعال الناقصة اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی اسم لیس بَاَحْکَمِ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و الکاف بینهما حاء مهملة ساکنة افعل التفضیل و بکسر المیم لانه صرف للاضافة الْحٰکِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الحاء جمع اسم الفاعل ٰایة

تِسْعَ عَشرَة ٰایَة عند الکوفیین و البصریین ثمانی عشرة

و قرأ عبدالله رضی الله عنه السٰفلین معرفا باللام کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم ٰایة )التین/۶): اِلَّا حرف استثناء الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم من العمل و بزیادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد الصاد علی الاکثر و بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی وَ بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم منصوب علی مفعول عملوا فَلَهُمْ بوصل الفاء و بلام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَجْرٌ بفتح الهمزة و سکون الجیم مَرفوع علی المبتدأ غَیْرُ مَرفوع علی نعت اجر مضاف مَمْنُوْنٍ اسم مفعول ای غیر منقوص و لا مقطوع ٰایة )التین/۷): فَمَا ما موصولة و بوصل الفاء یُکَذِّبُکَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الکاف و کسر الذال المعجمة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل مرفوع و بوصل الضمیر بَعْدُ بالبناء علی الضم لتقدیر المضاف الیه ای بعد ما ذکر بِالدِّیْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بکسر الدال المهملة ای بالجزاء و البعث ٰایة )التین/۸): اَلَیْسَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لیس من الافعال الناقصة اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی اسم لیس بَاَحْکَمِ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و الکاف بینهما حاء مهملة ساکنة افعل التفضیل و بکسر المیم لانه صرف للاضافة الْحٰکِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الحاء جمع اسم الفاعل ٰایة

تِسْعَ عَشرَة ٰایَة عند الکوفیین و البصریین ثمانی عشرة