و بیاء موحدة و ثاءین مثلثتین بینهما واو اسم مفعول من البعث بمعنی التفرق مخفوض علی نعت الفراش ٰایة بالاتفاق )القارعة/۵): وَ تَکُوْنُ کما تقدم الا انه بالتاء الفوقانیة علی التانیث الْجِبَالُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا جمع الجبل بالجیم مرفوع علی اسم تکون کَالْعِهْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و بکسر العین المهملة و سکون الهاء الصوف المصبوغ بالوان الْمَنْفُوْشِ باثبات همزة الوصل و بسکون النون و ضم الفاء اٰخره شین معجمة اسم مفعول من النفش ای الذی ینذف و ینفش بالید حتی یصیر هباء مخفوض علی نعت العهن ٰایة بالاتفاق )القارعة/۶): فَاَمَّا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و المیم المشددة بعدها الف اداة شرط مَنْ موصولة ثَقُلَتْ ماض معلوم و بالثاء المثلثة و القاف المضمومة و بتطویل تاء التانیث ساکنة مَوَازِیْنُهُ بفتح المیم و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع الموزون یوازن مفاعیل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره مرفوع علی فاعل ثقلت و بوصل الضمیر اٰیة عند المدنیین و المکی و الکوفیین )القارعة/۷): فَهُوَ بوصل الفاء و اختلف فی الهاء ضما و سکونا فِیْ عِیْشَةٍ بکسر العین المهملة و سکون الیاء التحتانیة و فتح الشین المعجمة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای العیش رَّاضِیَةٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الراء فی الاکثر و حذفها الجزری ای ذات رضی ای مرضیة لصاحبها و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مخفوضة علی نعت عیشة ٰایة بالاتفاق )القارعة/۸): وَ اَمَّا کما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء مَنْ موصولة خَفَّتْ ماض معلوم بالخاء

و بیاء موحدة و ثاءین مثلثتین بینهما واو اسم مفعول من البعث بمعنی التفرق مخفوض علی نعت الفراش ٰایة بالاتفاق )القارعة/۵): وَ تَکُوْنُ کما تقدم الا انه بالتاء الفوقانیة علی التانیث الْجِبَالُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا جمع الجبل بالجیم مرفوع علی اسم تکون کَالْعِهْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و بکسر العین المهملة و سکون الهاء الصوف المصبوغ بالوان الْمَنْفُوْشِ باثبات همزة الوصل و بسکون النون و ضم الفاء اٰخره شین معجمة اسم مفعول من النفش ای الذی ینذف و ینفش بالید حتی یصیر هباء مخفوض علی نعت العهن ٰایة بالاتفاق )القارعة/۶): فَاَمَّا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و المیم المشددة بعدها الف اداة شرط مَنْ موصولة ثَقُلَتْ ماض معلوم و بالثاء المثلثة و القاف المضمومة و بتطویل تاء التانیث ساکنة مَوَازِیْنُهُ بفتح المیم و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع الموزون یوازن مفاعیل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره مرفوع علی فاعل ثقلت و بوصل الضمیر اٰیة عند المدنیین و المکی و الکوفیین )القارعة/۷): فَهُوَ بوصل الفاء و اختلف فی الهاء ضما و سکونا فِیْ عِیْشَةٍ بکسر العین المهملة و سکون الیاء التحتانیة و فتح الشین المعجمة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای العیش رَّاضِیَةٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الراء فی الاکثر و حذفها الجزری ای ذات رضی ای مرضیة لصاحبها و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مخفوضة علی نعت عیشة ٰایة بالاتفاق )القارعة/۸): وَ اَمَّا کما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء مَنْ موصولة خَفَّتْ ماض معلوم بالخاء