غير مجري وَ اِخْوَانُ بكسر الهمزة و سكون الخاء المعجمة جمع الاخ و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مضاف لُوْطٍ منصرف ٰاية )قٓ/۱۵): وَ اَصْحٰبُ كما تقدم رسما و اعرابا الْاَيْكَةِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف المفتوحة صورة الهمزة بعد اللام بالاتفاق قال الداني و كتبوا في كل المصاحف اصحب ليكة في الشعراء و صٓ بلام من غير الف قبلها و لا بعدها و في الحجر و قٓ اصحب الايكة بالالف يعني قبل اللام و بعدها قال قال ابوعبيد و كذلك رايت ذلك في الامام انتهي ثم هو بسكون الياء التحتانية و فتح الكاف و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مخفوضة وَ قَوْمُ كما تقدم تُبَّعٍ بضم التاء الفوقانية و فتح الباء الموحدة المشددة و خفض العين المهملة منونة كُلٌّ بتشديد اللام مرفوع منون بتنوين العوض اي كل واحد ممن ذكر كَذَّبَ بتشديد الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل الرُّسُلَ باثبات همزة الوصل و بضم الراء و السين بالاتفاق منصوب علي مفعول كذب فَحَقَّ بوصل الفاء و بفتح الحاء المهملة و القاف المشددة ماض معلوم اي وجب وَ عِيْدِ فعيل بمعني التهديد و بكسر الذال بلا تنوين علي حذف ياء الاضافة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره قرأه ورش في الوصل و يعقوب في الحالين بالياء و الباقون بالحذف مطلقا اتباعا للرسم ٰاية )قٓ/۱۵): اَفَعَيِيْنَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالعين المهملة المفتوحة و بكسر الياء التحتانية الاولي و سكون الثانية ماض معلوم من عيي بالامر اذا لم يهتد

غير مجري وَ اِخْوَانُ بكسر الهمزة و سكون الخاء المعجمة جمع الاخ و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع مضاف لُوْطٍ منصرف ٰاية )قٓ/۱۵): وَ اَصْحٰبُ كما تقدم رسما و اعرابا الْاَيْكَةِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف المفتوحة صورة الهمزة بعد اللام بالاتفاق قال الداني و كتبوا في كل المصاحف اصحب ليكة في الشعراء و صٓ بلام من غير الف قبلها و لا بعدها و في الحجر و قٓ اصحب الايكة بالالف يعني قبل اللام و بعدها قال قال ابوعبيد و كذلك رايت ذلك في الامام انتهي ثم هو بسكون الياء التحتانية و فتح الكاف و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مخفوضة وَ قَوْمُ كما تقدم تُبَّعٍ بضم التاء الفوقانية و فتح الباء الموحدة المشددة و خفض العين المهملة منونة كُلٌّ بتشديد اللام مرفوع منون بتنوين العوض اي كل واحد ممن ذكر كَذَّبَ بتشديد الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل الرُّسُلَ باثبات همزة الوصل و بضم الراء و السين بالاتفاق منصوب علي مفعول كذب فَحَقَّ بوصل الفاء و بفتح الحاء المهملة و القاف المشددة ماض معلوم اي وجب وَ عِيْدِ فعيل بمعني التهديد و بكسر الذال بلا تنوين علي حذف ياء الاضافة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره قرأه ورش في الوصل و يعقوب في الحالين بالياء و الباقون بالحذف مطلقا اتباعا للرسم ٰاية )قٓ/۱۵): اَفَعَيِيْنَا بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بوصل الفاء بالعين المهملة المفتوحة و بكسر الياء التحتانية الاولي و سكون الثانية ماض معلوم من عيي بالامر اذا لم يهتد