- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مَا موصولة تَمَنّٰي بفتح التاء الفوقانية و الميم و النون المشددة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها خامسة و علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۲۵): فَلِلّٰهِ بوصل الفاء باللام و بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر الْأَخِرَةُ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخاء و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط و بالرفع علي الابتداء وَ الْاُوْلٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد لام التعريف مشبعة و بفتح اللام الاخيرة مؤنث الاول و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۲۶): وَ كَمْ بفتح الكاف و سكون الميم خبريه و بادغام الميم في ميم مِنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه مَّلَكٍ و بفتح الميم و اللام فِيالسَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم لَا تُغْنِيْ بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون الغين المعجمة و كسر النون و سكون الياء علي التانيث و البناء للفاعل من باب الافعال شَفَاعَتُهُمْ باثبات الالف بعد الفاء علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل لا تغني و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما شَيْئاً بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين و يحتمل ان يكون الالف صورة الهمزة كما مر قبيل السورة اِلَّا حرف استثناء مِنْ جارة
مَا موصولة تَمَنّٰي بفتح التاء الفوقانية و الميم و النون المشددة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها خامسة و علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۲۵): فَلِلّٰهِ بوصل الفاء باللام و بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر الْأَخِرَةُ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة مشبعة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخاء و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط و بالرفع علي الابتداء وَ الْاُوْلٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد لام التعريف مشبعة و بفتح اللام الاخيرة مؤنث الاول و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۲۶): وَ كَمْ بفتح الكاف و سكون الميم خبريه و بادغام الميم في ميم مِنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه مَّلَكٍ و بفتح الميم و اللام فِيالسَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم لَا تُغْنِيْ بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون الغين المعجمة و كسر النون و سكون الياء علي التانيث و البناء للفاعل من باب الافعال شَفَاعَتُهُمْ باثبات الالف بعد الفاء علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع علي فاعل لا تغني و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما شَيْئاً بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين و يحتمل ان يكون الالف صورة الهمزة كما مر قبيل السورة اِلَّا حرف استثناء مِنْ جارة