- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الا انه كسرت نون من للوصل اهْتَدٰي باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الدال المهملة ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۳۰): وَ لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَا فِي السَّمٰوٰتِ كما تقدم اول الورد وَ مَا فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل لِيَجْزِيَ بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الجيم و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل منصوب بتقدير ان الَّذِيْنَ كما تقدم اَسَآؤُا بفتح الهمزة و السين المهملة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماع مثلين فان اختير حذف صورة الهمزة المضمومة فتوضع مجعودة بعد الالف كما رسمنا اتباعا للجزري و ان اختير حذف واو الجمع فترسم واو حمراء بعد الوا الثابتة و علي الوجهين بزيادة الالف بعد الواو بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية عَمِلُوْا ماض معلوم و بكسر الميم و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ يَجْزِيَ كما تقدم الا انه بدون لام كي منصوب عطفا علي السابق و قرئ كلا الحرفين بالنون المفتوحة علي التعظيم كذا في الكشاف و الرسم واحد الَّذِيْنَ كما تقدم اَحْسَنُوْا بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِالْحُسْنٰي باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بضم الحاء و سكون السين و فتح النون مؤنث احسن افعل التفضيل و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء علي
الا انه كسرت نون من للوصل اهْتَدٰي باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الدال المهملة ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۳۰): وَ لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَا فِي السَّمٰوٰتِ كما تقدم اول الورد وَ مَا فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل لِيَجْزِيَ بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الجيم و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل منصوب بتقدير ان الَّذِيْنَ كما تقدم اَسَآؤُا بفتح الهمزة و السين المهملة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماع مثلين فان اختير حذف صورة الهمزة المضمومة فتوضع مجعودة بعد الالف كما رسمنا اتباعا للجزري و ان اختير حذف واو الجمع فترسم واو حمراء بعد الوا الثابتة و علي الوجهين بزيادة الالف بعد الواو بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية عَمِلُوْا ماض معلوم و بكسر الميم و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ يَجْزِيَ كما تقدم الا انه بدون لام كي منصوب عطفا علي السابق و قرئ كلا الحرفين بالنون المفتوحة علي التعظيم كذا في الكشاف و الرسم واحد الَّذِيْنَ كما تقدم اَحْسَنُوْا بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِالْحُسْنٰي باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بضم الحاء و سكون السين و فتح النون مؤنث احسن افعل التفضيل و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء علي