Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 666 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
هاء مع النقط مرفوع علی الخبر ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۹): ضَاحِکَةٌ اسم فاعل من الضحک و باثبات الالف بعد الضاد المعجمة علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مَرفوع علی الخبر مُّسْتَبْشِرَةٌ بضم المیم و سکون السین المهملة و فتح التاء الفوقانیة و سکون الباء الموحدة و کسر الشین المعجمة و فتح الراء اسم فاعل من باب الاستفعال و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی الخبر ٰایة بالاتفاق )عبس/۴۰): وَ وُجُوْهٌ یَّوْمَئِذٍ کلاهما کما تقدما عَلَیْهَا بوصل الضمیر غَبَرَةٌ بفتح الغین المعجمة و الباء الباء الموحدة و الراء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای غبار و دخان مرفوع علی المبتدأ و علیها خبره ٰایة بالاتفاق )عبس/۴۱): تَرْهَقُهَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الهاء بینهما راء ساکنة علی التانیث و البناء للفاعل و برفع القاف و وصل الضمیر ای تغشها قَتَرَةٌ بفتح القاف و التاء الفوقانیة و الراء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای کسوف و سواد مرفوع علی فاعل ترهق ٰایة بالاتفاق )عبس/۴۲): اُولٰئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی لئلا یلتبس بالیک و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها هُمُ رسم مقطوعا عن اولٰئک لانه ضمیر مرفوع منفصل الْکَفَرَةُ الْفَجَرَةُ کلاهما باثبات همزة الوصل و بالتحریک جمع الکافر و الفاجر و برسم التاء فی ٰاخر هما هاء مع النقط مرفوعان علی الخبر ٰایة بالاتفاق
سُوْرَة التکویر

و تسمی سورة کورت ایضا تِسعَ وَ عِشْرُوْنَ ٰایة عند الکل غیر المدنی الاول فعنده ثمان و عشرون ٰایة و اختلف فی التفصیل ایضا کما ستعرف ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )التکویر/۱): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا و کذا احد عشر
هاء مع النقط مرفوع علی الخبر ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۹): ضَاحِکَةٌ اسم فاعل من الضحک و باثبات الالف بعد الضاد المعجمة علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مَرفوع علی الخبر مُّسْتَبْشِرَةٌ بضم المیم و سکون السین المهملة و فتح التاء الفوقانیة و سکون الباء الموحدة و کسر الشین المعجمة و فتح الراء اسم فاعل من باب الاستفعال و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی الخبر ٰایة بالاتفاق )عبس/۴۰): وَ وُجُوْهٌ یَّوْمَئِذٍ کلاهما کما تقدما عَلَیْهَا بوصل الضمیر غَبَرَةٌ بفتح الغین المعجمة و الباء الباء الموحدة و الراء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای غبار و دخان مرفوع علی المبتدأ و علیها خبره ٰایة بالاتفاق )عبس/۴۱): تَرْهَقُهَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الهاء بینهما راء ساکنة علی التانیث و البناء للفاعل و برفع القاف و وصل الضمیر ای تغشها قَتَرَةٌ بفتح القاف و التاء الفوقانیة و الراء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای کسوف و سواد مرفوع علی فاعل ترهق ٰایة بالاتفاق )عبس/۴۲): اُولٰئِکَ بزیادة الواو بعد الهمزة الاولی لئلا یلتبس بالیک و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء و بوضع مجعودة علیها هُمُ رسم مقطوعا عن اولٰئک لانه ضمیر مرفوع منفصل الْکَفَرَةُ الْفَجَرَةُ کلاهما باثبات همزة الوصل و بالتحریک جمع الکافر و الفاجر و برسم التاء فی ٰاخر هما هاء مع النقط مرفوعان علی الخبر ٰایة بالاتفاق
سُوْرَة التکویر

و تسمی سورة کورت ایضا تِسعَ وَ عِشْرُوْنَ ٰایة عند الکل غیر المدنی الاول فعنده ثمان و عشرون ٰایة و اختلف فی التفصیل ایضا کما ستعرف ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )التکویر/۱): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا و کذا احد عشر
From 800