للبناء كما ضبطه الداني و حذفها الجزري و بحذف نون الرفع للنصب  و باثبات الالف لوقوعها طرفا اِنْ شرطية رسمت مفصولة ظَنَّا ماض معلوم و باثبات الف التثنية للتطرف اَنْ ناصبة الفعل يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللهِ الكل كما تقدمت وَ تِلْكَ حُدُوْدُ اللهِ الكل كما تقدمت الا انه بواو العطف يُبَيِّنُهَا بالياء مضمومة و فتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع و قرئ بالنون علي صيغة المتكلم معه غيره للتعظيم علي قانون الالتفات كما في الاحتجاج و بوصل الضمير لَقَوْمٍ بوصل لام الجر يَعْلَمُوْنَ بالياء مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (بقره/231): وَ اِذَا بالالف بعد الذال طَلَّقْتُمُ ماض معلوم من باب التفعيل مشددة اللام النِّسَآءَ باثبات همزة الوصل و الالف بعد السين و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة فَبَلَغْنَ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح اللام و نون الضمير لجمع المؤنث اَجَلَهُنَّ بالتحريك و وصل الضمير  و ضم الهاء و تشديد النون منصوب فَاَمْسِكُوْهُنَّ بوصل الفاء و فتح الهمزة و كسر السين امر من باب الافعال و بحذف الالف بعد واو الجمع للحوق الضمير و ضم الهاء و تشديد النونِ بِمَعْرُوْفٍ بوصل الباء الجارة اَوْ حرف ترديد سَرِّحُوْهُنَّ بالسين المهملة و كسر الراء مشددة امر من باب التفعيل و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمير بِمَعْرُوْفٍ كما تقدم وَ لَا تُمِسْكوُهْنَّ نهي و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر السين علي الخطاب من باب الافعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع ضِرَاراً بكسر الضاد المعجمة و تخفيف الراء و باثبات الالف بين الراءين وفاقا كما ضبطه الداني منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين

للبناء كما ضبطه الداني و حذفها الجزري و بحذف نون الرفع للنصب  و باثبات الالف لوقوعها طرفا اِنْ شرطية رسمت مفصولة ظَنَّا ماض معلوم و باثبات الف التثنية للتطرف اَنْ ناصبة الفعل يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللهِ الكل كما تقدمت وَ تِلْكَ حُدُوْدُ اللهِ الكل كما تقدمت الا انه بواو العطف يُبَيِّنُهَا بالياء مضمومة و فتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل مرفوع و قرئ بالنون علي صيغة المتكلم معه غيره للتعظيم علي قانون الالتفات كما في الاحتجاج و بوصل الضمير لَقَوْمٍ بوصل لام الجر يَعْلَمُوْنَ بالياء مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (بقره/231): وَ اِذَا بالالف بعد الذال طَلَّقْتُمُ ماض معلوم من باب التفعيل مشددة اللام النِّسَآءَ باثبات همزة الوصل و الالف بعد السين و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة فَبَلَغْنَ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح اللام و نون الضمير لجمع المؤنث اَجَلَهُنَّ بالتحريك و وصل الضمير  و ضم الهاء و تشديد النون منصوب فَاَمْسِكُوْهُنَّ بوصل الفاء و فتح الهمزة و كسر السين امر من باب الافعال و بحذف الالف بعد واو الجمع للحوق الضمير و ضم الهاء و تشديد النونِ بِمَعْرُوْفٍ بوصل الباء الجارة اَوْ حرف ترديد سَرِّحُوْهُنَّ بالسين المهملة و كسر الراء مشددة امر من باب التفعيل و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمير بِمَعْرُوْفٍ كما تقدم وَ لَا تُمِسْكوُهْنَّ نهي و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر السين علي الخطاب من باب الافعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع ضِرَاراً بكسر الضاد المعجمة و تخفيف الراء و باثبات الالف بين الراءين وفاقا كما ضبطه الداني منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين