- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة يُصَوِّرُكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الصاد و كسر الواو مشددة علي التذكير من باب التفعيل مرفوع و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما فِي ٱلْاَرْحَامِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري كَيْفَ يَشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و باثبات الالف بعد الشين و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مرفوع لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الكل كما تقدمت انفا الْعَزِيزُ ٱلْحَكِيْمُ كلاهما باثبات همزه الوصل مرفوعان اية بالاتفاق (آل عمران/۷): هُوَ الَّذِيْ اَنْزَلَ عَلَيْكَ ٱلكِتٰبَ كما تقدمت مِنْهُ موصول ءَايٰتٌ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مُحْكَمٰتٌ بلفظ اسم المفعول من باب الافعال و بحذف الالف بعد الميم الثانية و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سلام مرفوع هُنَّ ضمير جمع المؤنث رسمت مقطوعة عن مُحكمٰتٌ اُمُّ بضم الهمزة و تشديد الميم مرفوع مضاف ٱلْكِتٰبِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ اُخَرُ بضم الهمزة و فتح الخاء مرفوع غير منون لانه غير منصرف مُتَشٰبِهٰتٌ علي صيغة اسم الفاعل من باب التفعيل و بحذف الالفين بعد الشين و الهاء لانه جمع مؤنث سالم قد اجتمع فيه الفان فحذفتا بالاتفاق كما نص عليه الداني و الشاطبي و السيوطي و بتطويل التاء مرفوعة فَاَمَّا بوصل الفاء و فتح الهمزه و تشديد الميم و اثبات الالف بعدها كلمة شرط الَّذَيْنَ كما تقدم انفا فِيْ قُلُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما زَيْغٌ بفتح الزاي و سكون الياء مرفوع فَيَتَّبِعُوْنَ بوصل الفاء
باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة يُصَوِّرُكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الصاد و كسر الواو مشددة علي التذكير من باب التفعيل مرفوع و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما فِي ٱلْاَرْحَامِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الحاء علي الاكثر و حذفها الجزري كَيْفَ يَشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و باثبات الالف بعد الشين و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مرفوع لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الكل كما تقدمت انفا الْعَزِيزُ ٱلْحَكِيْمُ كلاهما باثبات همزه الوصل مرفوعان اية بالاتفاق (آل عمران/۷): هُوَ الَّذِيْ اَنْزَلَ عَلَيْكَ ٱلكِتٰبَ كما تقدمت مِنْهُ موصول ءَايٰتٌ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مُحْكَمٰتٌ بلفظ اسم المفعول من باب الافعال و بحذف الالف بعد الميم الثانية و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سلام مرفوع هُنَّ ضمير جمع المؤنث رسمت مقطوعة عن مُحكمٰتٌ اُمُّ بضم الهمزة و تشديد الميم مرفوع مضاف ٱلْكِتٰبِ كما تقدم الا انه مخفوض وَ اُخَرُ بضم الهمزة و فتح الخاء مرفوع غير منون لانه غير منصرف مُتَشٰبِهٰتٌ علي صيغة اسم الفاعل من باب التفعيل و بحذف الالفين بعد الشين و الهاء لانه جمع مؤنث سالم قد اجتمع فيه الفان فحذفتا بالاتفاق كما نص عليه الداني و الشاطبي و السيوطي و بتطويل التاء مرفوعة فَاَمَّا بوصل الفاء و فتح الهمزه و تشديد الميم و اثبات الالف بعدها كلمة شرط الَّذَيْنَ كما تقدم انفا فِيْ قُلُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما زَيْغٌ بفتح الزاي و سكون الياء مرفوع فَيَتَّبِعُوْنَ بوصل الفاء