شریطة رسمت مفصولة عن الفعل تَوَلَّوْا بالفتحات و تشدید اللام ماض معلوم من باب التفعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع فَاِنَّ الله بوصل الفاء و الباقی کما تقدم عَلِیْمٌ مرفوع بِالمُفْسِدِیْنَ بوصل الباء الجارة بهمزة الوصل اسم فاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (آل عمران/64): قُلْ امر یٰآَهْلَ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة اهل و هو منصوب مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة تَعَالَوْا کما تقدم انفا اِلىٰ بالیاء کَلِمَةٍ بکسر اللام عند الجمهور و قرئ بسکونها و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره سَوَآءٍ باثبات الالف بعد الواو و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مخفوضة عند الجمهور و قرأ الحسن بالنصب بَیْنَنَا منصوب و باثبات الف الضمیر للتطرف وَبَیْنَکُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَلَّا بفتح الهمزة و تشدید اللام اصله ان ناصبة الفعل و لا النافیة رسمت موصولة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره نَعْبُدَ بالنون مفتوحة و ضم الباء علی المتکلم معه غیره منصوب اِلَّا حرف استثناء اللَه باثبات همزة الوصل منصوب وَلَانُشْرِکَ بالنون مضمومة و کسر الراء مخففة علی المتکلم معه غیره من باب الافعال منصوب بِه موصول شَیئاً بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الیاء الساكنة منصوب و بالالف عوض التنوين وَ لَا يَتَّخِذَ بالياء التحتانية مفتوحة و تشدید التاء الفوقانیة و کسر الخاء المعجمة علی الغیب من باب الافتعال منصوب بَعْضُنَا مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف بَعْضاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَرْبَاباً بفتح الهمزة جمع الرب و باثبات الالف بین الموحدتین علی الاکثر و حذفها الجزری

شریطة رسمت مفصولة عن الفعل تَوَلَّوْا بالفتحات و تشدید اللام ماض معلوم من باب التفعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع فَاِنَّ الله بوصل الفاء و الباقی کما تقدم عَلِیْمٌ مرفوع بِالمُفْسِدِیْنَ بوصل الباء الجارة بهمزة الوصل اسم فاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (آل عمران/64): قُلْ امر یٰآَهْلَ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة اهل و هو منصوب مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة تَعَالَوْا کما تقدم انفا اِلىٰ بالیاء کَلِمَةٍ بکسر اللام عند الجمهور و قرئ بسکونها و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره سَوَآءٍ باثبات الالف بعد الواو و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مخفوضة عند الجمهور و قرأ الحسن بالنصب بَیْنَنَا منصوب و باثبات الف الضمیر للتطرف وَبَیْنَکُمْ منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَلَّا بفتح الهمزة و تشدید اللام اصله ان ناصبة الفعل و لا النافیة رسمت موصولة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره نَعْبُدَ بالنون مفتوحة و ضم الباء علی المتکلم معه غیره منصوب اِلَّا حرف استثناء اللَه باثبات همزة الوصل منصوب وَلَانُشْرِکَ بالنون مضمومة و کسر الراء مخففة علی المتکلم معه غیره من باب الافعال منصوب بِه موصول شَیئاً بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الیاء الساكنة منصوب و بالالف عوض التنوين وَ لَا يَتَّخِذَ بالياء التحتانية مفتوحة و تشدید التاء الفوقانیة و کسر الخاء المعجمة علی الغیب من باب الافتعال منصوب بَعْضُنَا مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف بَعْضاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَرْبَاباً بفتح الهمزة جمع الرب و باثبات الالف بین الموحدتین علی الاکثر و حذفها الجزری