مخفوض وَ عَاشِرُوْهُنَّ باثبات الالف بعد العین علی الاكثر و حذفها الجزری و بکسر الشین المعجمة علی الامر من باب المفاعلة و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر بِالْمَعرُوْفِ بوصل الباء الجارة بهمزة الوصل فَاِنْ بوصل الفاء شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل کَرِهْتُمُوْهُنَّ ماض معلوم و بکسر الزاء و بدون زیادة الالف بعد الواو للحوق الضمیر فَعَسىٰ بوصل الفاء و برسم الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة کما نص علیه الدانی و الشاطبی اَنْ ناصبة الفعل تَکْرَهُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد واو الجمع شَیْئاً بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الیاء الساکنة و وضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف عوض التنوین وَ یَجْعَلَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و بنصب اللام عطفا علی تکرهو اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع فِیْهِ موصول خَیْراً کَثیْراً بفتح الخاء و سکون الیاء و کلاهما منصوبان و بالالف فی اخر هما عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۲۰): وَ اِنْ شرطیة اَرَدتُّمُ بفتح همزة القطع ماض معلوم من باب الافعال و بادغام الدال فی التاء و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه اسْتِبْدَالَ باثبات همزة الوصل مصدر علی زنة استفعال و باثبات الالف بعد الدال علی الاکثر لانها زیدت للبناء حذفها الجزری منصوب مضاف زَوْجٍ بفتح الزای و سکون الواو وَ مَکَانَ بفتح المیم و باثبات الالف بعد الکاف وفاقا لانها مبدلة من الواو منصوب مضاف زَوْجٍ کما تقدم وَ ءَاتَیْتُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء ماض معلوم من باب الافعال

مخفوض وَ عَاشِرُوْهُنَّ باثبات الالف بعد العین علی الاكثر و حذفها الجزری و بکسر الشین المعجمة علی الامر من باب المفاعلة و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر بِالْمَعرُوْفِ بوصل الباء الجارة بهمزة الوصل فَاِنْ بوصل الفاء شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل کَرِهْتُمُوْهُنَّ ماض معلوم و بکسر الزاء و بدون زیادة الالف بعد الواو للحوق الضمیر فَعَسىٰ بوصل الفاء و برسم الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة کما نص علیه الدانی و الشاطبی اَنْ ناصبة الفعل تَکْرَهُوْا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد واو الجمع شَیْئاً بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الیاء الساکنة و وضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف عوض التنوین وَ یَجْعَلَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل و بنصب اللام عطفا علی تکرهو اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع فِیْهِ موصول خَیْراً کَثیْراً بفتح الخاء و سکون الیاء و کلاهما منصوبان و بالالف فی اخر هما عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۲۰): وَ اِنْ شرطیة اَرَدتُّمُ بفتح همزة القطع ماض معلوم من باب الافعال و بادغام الدال فی التاء و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه اسْتِبْدَالَ باثبات همزة الوصل مصدر علی زنة استفعال و باثبات الالف بعد الدال علی الاکثر لانها زیدت للبناء حذفها الجزری منصوب مضاف زَوْجٍ بفتح الزای و سکون الواو وَ مَکَانَ بفتح المیم و باثبات الالف بعد الکاف وفاقا لانها مبدلة من الواو منصوب مضاف زَوْجٍ کما تقدم وَ ءَاتَیْتُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء ماض معلوم من باب الافعال