- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
المصور و المقيمين و الموتون و المسلمين و المسلمٰت و المومنين و المومنٰت و القٰنتين و القانتات و امثالها من اسماء الفاعلين و المفعولين فان ال فيها اسم بمعني الذي او الذين منها يا حرف النداء فانها حذفت الفها في جميع المصاحف فصارت علي حرف واحد فاذا دخلت علي منادي اتصلت به من اجل كونها علي حرف واحد نحو يٰادم يموسٰي يٰا يها يٰقوم منها ها حرف التنبيه فانها لما حذفت منها الالف باجماع المصاحف اتصلت بما بعدها لبقائها موصولا بما قبله فرقا بين المتصل و المنفصل سواء كان علي حرف واحد او اكثر مرفوعا او منصوبا او مجرورا نحو قلت و قلنا و ربي و ربكم و رسله و رسلنا و رسلكم و مناسككم و ميثاقه و فاحياكم و يميتكم و يحييكم و انلزمكموها و ملٰقوه و امثالها منها حروف الهجاء و هي حروف المعجم المنقطعة لفظافي فواتح السور ثنائية كانت او ثلاثية او اكثر نحو يٓس حٓم طٓس الٓمّ الٓر الٓمرّ المٓصّ كهيٓعصٓ فانها رسمت موصولة الا حٓم عسٓق فانه رسم مفصولا بين الميم و العين كما ستقف عليها في مواضعها ان شاء الله تعالي منها كل كلمة دخل عليها حرف من حروف المعاني الذي علي حرف واحد فانها ترسم موصولة كالباء و اللام و الكاف و التاء الجارات و استثنيت اللام في اربعة مواضع فمالِ هولاء القوم في النساء و مالِ هذا الرسول في الكهف و الفرقان و فمالِ الذين كفروا في المعارج و سنذكر تحقيقها في مواقعها ان شاء الله تعالي و سين التنفيس و الفاء و لام الامر نحو بسم الله و بالغيب و لله و لرسوله و كمثل و كالذين و تا لله و لقد و لسوف و سيذكر و سيعلمون و فلقاتلوكم و فستعلمون وَ لْيُؤفوْا وَ ليضْربنَ و امثالها منها اَلَّا بفتح الهمزة و تشديد اللام اصله اَنْ لَا
المصور و المقيمين و الموتون و المسلمين و المسلمٰت و المومنين و المومنٰت و القٰنتين و القانتات و امثالها من اسماء الفاعلين و المفعولين فان ال فيها اسم بمعني الذي او الذين منها يا حرف النداء فانها حذفت الفها في جميع المصاحف فصارت علي حرف واحد فاذا دخلت علي منادي اتصلت به من اجل كونها علي حرف واحد نحو يٰادم يموسٰي يٰا يها يٰقوم منها ها حرف التنبيه فانها لما حذفت منها الالف باجماع المصاحف اتصلت بما بعدها لبقائها موصولا بما قبله فرقا بين المتصل و المنفصل سواء كان علي حرف واحد او اكثر مرفوعا او منصوبا او مجرورا نحو قلت و قلنا و ربي و ربكم و رسله و رسلنا و رسلكم و مناسككم و ميثاقه و فاحياكم و يميتكم و يحييكم و انلزمكموها و ملٰقوه و امثالها منها حروف الهجاء و هي حروف المعجم المنقطعة لفظافي فواتح السور ثنائية كانت او ثلاثية او اكثر نحو يٓس حٓم طٓس الٓمّ الٓر الٓمرّ المٓصّ كهيٓعصٓ فانها رسمت موصولة الا حٓم عسٓق فانه رسم مفصولا بين الميم و العين كما ستقف عليها في مواضعها ان شاء الله تعالي منها كل كلمة دخل عليها حرف من حروف المعاني الذي علي حرف واحد فانها ترسم موصولة كالباء و اللام و الكاف و التاء الجارات و استثنيت اللام في اربعة مواضع فمالِ هولاء القوم في النساء و مالِ هذا الرسول في الكهف و الفرقان و فمالِ الذين كفروا في المعارج و سنذكر تحقيقها في مواقعها ان شاء الله تعالي و سين التنفيس و الفاء و لام الامر نحو بسم الله و بالغيب و لله و لرسوله و كمثل و كالذين و تا لله و لقد و لسوف و سيذكر و سيعلمون و فلقاتلوكم و فستعلمون وَ لْيُؤفوْا وَ ليضْربنَ و امثالها منها اَلَّا بفتح الهمزة و تشديد اللام اصله اَنْ لَا