ان مصدرية و لا نافية رسم موصولا لان النون الساكنة المتصلة باللام واجبة ادغام فيجري عليها حكم نون جنة المدغمة نحو الا تعلوا علي في النمل و الا تعبدوا الاولي في هود و غير ذلك حيث وقع الا في عشرة مواضع فانها ترسم مفصولة علي الاصل بلاخلاف و هي موضعان في الاعراف ان لا اقول علي الله الا الحق و ان لا يقولوا علي الله الا الحق و موضع في التوبة ان لا ملجأ من الله الا اليه و موضعان اخير ان في هود ان لا اله الا هو و ان لا تعبدوا الا الله في قصة نوح و موضع في الحج ان لا تشرك بي شئا و موضع في يٓس ان لا تعبدوا الشيطان و موضع في الدّخان ان لا تعلوا علي الله و موضع في الممتحنة ان لا يشركن بالله و موضع في نون ان لا يدخلنها اليوم و اما ان لا اله الا انت سبحانك في سورة الانبياء فمختلف فيه في الاكثر بالقطع و في بعض بالوصل منها انَّمَا مكسورة الهمزة مشددة النون كتبت موصولة حيث وقعت الا في موضعين فرسمت مفصولة موضع بلاخلاف في الانعام ان ما توعدون لآت و موضع معِ الخلاف في النحل انما عند الله رسمت في بعض المصاحف بالقطع منها انَمَّا مفتوحة الهمزة مشددة النون ترسم متصلة نحو الا انما انا نذير في صٓ  و كانما يساقون و نحوها حيث وقعت الا في ثلثة مواضع موضعين بالاتفاق في الحج و لقٰمن و ان ما تدعون من دونه و موضع في الانفال و اعلموا انما غنمتم فكتب في بعض المصاحف مفصولة منها اِمّا بكسر الهمزة و تشديد النون اصله اِنْ الشّرطية و ما الزايدة كتبت موصولة لوجوب ادغام النون الساكنة في الميم نحو اما تخافن و اما نرينك فاما نذهبن بك فاما ترين من البشر احدا و امثالها حيث وقعت الا في موضع واحد فمقطوع علي الاصل ان ما نرينك في الرعد منها اينما كتب مفصولا علي الاصل

ان مصدرية و لا نافية رسم موصولا لان النون الساكنة المتصلة باللام واجبة ادغام فيجري عليها حكم نون جنة المدغمة نحو الا تعلوا علي في النمل و الا تعبدوا الاولي في هود و غير ذلك حيث وقع الا في عشرة مواضع فانها ترسم مفصولة علي الاصل بلاخلاف و هي موضعان في الاعراف ان لا اقول علي الله الا الحق و ان لا يقولوا علي الله الا الحق و موضع في التوبة ان لا ملجأ من الله الا اليه و موضعان اخير ان في هود ان لا اله الا هو و ان لا تعبدوا الا الله في قصة نوح و موضع في الحج ان لا تشرك بي شئا و موضع في يٓس ان لا تعبدوا الشيطان و موضع في الدّخان ان لا تعلوا علي الله و موضع في الممتحنة ان لا يشركن بالله و موضع في نون ان لا يدخلنها اليوم و اما ان لا اله الا انت سبحانك في سورة الانبياء فمختلف فيه في الاكثر بالقطع و في بعض بالوصل منها انَّمَا مكسورة الهمزة مشددة النون كتبت موصولة حيث وقعت الا في موضعين فرسمت مفصولة موضع بلاخلاف في الانعام ان ما توعدون لآت و موضع معِ الخلاف في النحل انما عند الله رسمت في بعض المصاحف بالقطع منها انَمَّا مفتوحة الهمزة مشددة النون ترسم متصلة نحو الا انما انا نذير في صٓ  و كانما يساقون و نحوها حيث وقعت الا في ثلثة مواضع موضعين بالاتفاق في الحج و لقٰمن و ان ما تدعون من دونه و موضع في الانفال و اعلموا انما غنمتم فكتب في بعض المصاحف مفصولة منها اِمّا بكسر الهمزة و تشديد النون اصله اِنْ الشّرطية و ما الزايدة كتبت موصولة لوجوب ادغام النون الساكنة في الميم نحو اما تخافن و اما نرينك فاما نذهبن بك فاما ترين من البشر احدا و امثالها حيث وقعت الا في موضع واحد فمقطوع علي الاصل ان ما نرينك في الرعد منها اينما كتب مفصولا علي الاصل