الداني نقلا عن الغازي بن قيس وَ اَنَّ اللهَ كما تقدما غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ مرفوعان آية بالاتفاق (مائده/۹۹): مَا عَلَي باليآء الرَّسُوْلِ باثبات همزة الوصل اِلَّا حرف استثنآء ٱلْبَلٰغُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانية بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع يَعْلَمُ كما تقدم آنفا مَا تُبْدُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و ضم الدال علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال وَ مَا تَكْتُمُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم التآء الثانية علي الخطاب من باب نصر ينصر آية بالاتفاق(مائده/۱۰۰):  قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه يَسْتَوِي باليآء التحتانية مفتوحة و كسر الواو علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافتعال و باثبات اليآء في الآخر خطا وفاقا مع سقوطها لفظا للدرج كما ضبطه الداني ٱلْخبِيْثُ وَ الطَّيِّبُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان و الثاني بتشديد اليآء مكسورة وَ لَوْ اَعْجَبَكَ بفتح الهمزة و الجيم علي الماضي المعرلوم من باب الافعال و بوصل الضمير كَثْرَة برسم التآء في الاخرهاء مع النقط مرفوع مضاف ٱلْخَبِيْثِ كما تقدم الا انه مخفوض فَاتَّقُوا اللهَ كما تقدم الا انه بالفآء في الابتدآء موضع الواو في السابق متصلة يٰاوُلِي بحذف الالف من حرف الندآء و وصل اليآء بهمزة اولي و بزيادة الواو بعد الهمزة فرقا بينه و بين الي الجارة و باثبات اليآء في الآخر خطا علامة النصب مع سقوطها لفظا للوصل مضاف ٱلْاَلْبَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بين اللامين

الداني نقلا عن الغازي بن قيس وَ اَنَّ اللهَ كما تقدما غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ مرفوعان آية بالاتفاق (مائده/۹۹): مَا عَلَي باليآء الرَّسُوْلِ باثبات همزة الوصل اِلَّا حرف استثنآء ٱلْبَلٰغُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانية بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره مرفوع وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع يَعْلَمُ كما تقدم آنفا مَا تُبْدُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و ضم الدال علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال وَ مَا تَكْتُمُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم التآء الثانية علي الخطاب من باب نصر ينصر آية بالاتفاق(مائده/۱۰۰):  قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه يَسْتَوِي باليآء التحتانية مفتوحة و كسر الواو علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافتعال و باثبات اليآء في الآخر خطا وفاقا مع سقوطها لفظا للدرج كما ضبطه الداني ٱلْخبِيْثُ وَ الطَّيِّبُ كلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان و الثاني بتشديد اليآء مكسورة وَ لَوْ اَعْجَبَكَ بفتح الهمزة و الجيم علي الماضي المعرلوم من باب الافعال و بوصل الضمير كَثْرَة برسم التآء في الاخرهاء مع النقط مرفوع مضاف ٱلْخَبِيْثِ كما تقدم الا انه مخفوض فَاتَّقُوا اللهَ كما تقدم الا انه بالفآء في الابتدآء موضع الواو في السابق متصلة يٰاوُلِي بحذف الالف من حرف الندآء و وصل اليآء بهمزة اولي و بزيادة الواو بعد الهمزة فرقا بينه و بين الي الجارة و باثبات اليآء في الآخر خطا علامة النصب مع سقوطها لفظا للوصل مضاف ٱلْاَلْبَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بين اللامين