الهمزة المحذوفة و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم لِقَوْمٍ بوصل لام الجر يَذَّكَّرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و تشديد الذال و الكاف مفتوحتين اصله يتذكرون علي الغيب من باب التفعل و البناء للفاعل ادغمت التاء في الذال آية بالاتفاق (الانعام/127): لَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما دَارُ باثبات الالف بعد الدال وفاقا مرفوع مضاف السَّلٰمِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بين اللام و الميم بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره عِنْدَ منصوب مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا وَلِيُّهُمْ بتشديد الياء مرفوعه و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما موصولة او مصدرية كَانُوْا كما تقدم يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل آية بالاتفاق (الانعام/128): وَ يَوْمَ منصوب مضاف يَحشُرُهُمْ قرأه حفص عن عاصم و روح عن يعقوب بالياء التحتانية علي الغيب و قرأ الباقون بالنون علي التعظيم و اتفقوا علي فتحها و ضم الشين المعجمة علي البناء للفاعل مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما جَمِيْعًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين يٰمَعْشَرَ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالميم و بفتح الميم و الشين المعجمة بينهما عين مهملة ساكنة منصوب مضاف ٱلجِنِّ باثبات همزة الوصل و تشديد النون قَدِ بكسر الدال للوصل اسْتَكْثَرْتُمْ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء المثناة و الثاء المثلثة علي الماضي المعلوم من باب الاستفعال و اختلف في الميم

الهمزة المحذوفة و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم لِقَوْمٍ بوصل لام الجر يَذَّكَّرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و تشديد الذال و الكاف مفتوحتين اصله يتذكرون علي الغيب من باب التفعل و البناء للفاعل ادغمت التاء في الذال آية بالاتفاق (الانعام/127): لَهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما دَارُ باثبات الالف بعد الدال وفاقا مرفوع مضاف السَّلٰمِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بين اللام و الميم بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره عِنْدَ منصوب مضاف رَبِّهِمْ بتشديد الباء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا وَلِيُّهُمْ بتشديد الياء مرفوعه و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما موصولة او مصدرية كَانُوْا كما تقدم يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل من العمل آية بالاتفاق (الانعام/128): وَ يَوْمَ منصوب مضاف يَحشُرُهُمْ قرأه حفص عن عاصم و روح عن يعقوب بالياء التحتانية علي الغيب و قرأ الباقون بالنون علي التعظيم و اتفقوا علي فتحها و ضم الشين المعجمة علي البناء للفاعل مرفوع و اختلف في الميم سكونا و ضما جَمِيْعًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين يٰمَعْشَرَ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بالميم و بفتح الميم و الشين المعجمة بينهما عين مهملة ساكنة منصوب مضاف ٱلجِنِّ باثبات همزة الوصل و تشديد النون قَدِ بكسر الدال للوصل اسْتَكْثَرْتُمْ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء المثناة و الثاء المثلثة علي الماضي المعلوم من باب الاستفعال و اختلف في الميم