التذكير و البنآء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين و بحذف الهمزة المرفوعة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَاسِعٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الواو علي ضابط الداني و حذفها الجزري مرفوع و كذا عَلِيْمٌ آية بالاتفاق (مائده/55): اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة وفاقا وَلِيُّكُمُ بتشديد اليآء مرفوع و بوصل الضمير اللهُ كما تقدم آنفا وَ رَسُوْلُهُ مرفوع و بوصل الضمير وَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا كلاهما كما تقدما الَّذِيْنَ كما تقدم يُقِيْمُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة علي الغيب من باب الافعال الصَّلٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واوا علي لفظ التفخيم كما ضبطه الداني و برسم التآء في الاخرهآء مع النقط منصوبة وَ يُؤْتُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و رسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعوده عليها بغيرلونها و بضم التآء الفوقانية علي الغيب و البنآء للفاعل من باب الافعال الزَّكٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الكاف واوا علي لفظ التفخيم كما ضبطه الداني و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما رٰكِعُوْنَ بحذف الالف بعد الرآء آية بالاتفاق (مائده/56): وَ مَنْ شرطية يَتَوَلَّ باليآء التحتانية مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و الواو و اللام المشددة علي التذكير من باب التفعل و بحذف الالف في الاخر للجزم علي الشرط اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ رَسُوْلَهُ منصوب و بوصل الضمير وَ الَّذِيْنَ ءاَمَنُوْا كلاهما كما تقدما فَاِنَّ بوصل الفآء و كسر الهمزة و تشديد النون

التذكير و البنآء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين و بحذف الهمزة المرفوعة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَاسِعٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الواو علي ضابط الداني و حذفها الجزري مرفوع و كذا عَلِيْمٌ آية بالاتفاق (مائده/55): اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة وفاقا وَلِيُّكُمُ بتشديد اليآء مرفوع و بوصل الضمير اللهُ كما تقدم آنفا وَ رَسُوْلُهُ مرفوع و بوصل الضمير وَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا كلاهما كما تقدما الَّذِيْنَ كما تقدم يُقِيْمُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة علي الغيب من باب الافعال الصَّلٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واوا علي لفظ التفخيم كما ضبطه الداني و برسم التآء في الاخرهآء مع النقط منصوبة وَ يُؤْتُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و رسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعوده عليها بغيرلونها و بضم التآء الفوقانية علي الغيب و البنآء للفاعل من باب الافعال الزَّكٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الكاف واوا علي لفظ التفخيم كما ضبطه الداني و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط منصوبة وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما رٰكِعُوْنَ بحذف الالف بعد الرآء آية بالاتفاق (مائده/56): وَ مَنْ شرطية يَتَوَلَّ باليآء التحتانية مفتوحة و بفتح التاء الفوقانية و الواو و اللام المشددة علي التذكير من باب التفعل و بحذف الالف في الاخر للجزم علي الشرط اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ رَسُوْلَهُ منصوب و بوصل الضمير وَ الَّذِيْنَ ءاَمَنُوْا كلاهما كما تقدما فَاِنَّ بوصل الفآء و كسر الهمزة و تشديد النون