الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مخفوض مضاف السَّبِيْلِ باثبات همزة الوصل آية بالاتفاق (مائده/61): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا جَآءُوْكُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم و بحذف احدي الواوين اما صورة الهمزة المضمومة كراهة اجتماع واوين و وضع مجعودة بعد الالف كما هو المرسوم في مصحف الجزري و اما واو الجمع فينبغي ان ترسم واو حمرآء بعد الواو و لا ترسم مجعودة قبلها ثم هو بدون زيادة الالف بعد الواو بالاتفاق و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح الميم و تشديد النون ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف وَ قَد دَّخَلُوْا بادغام الدال في الدال و بدون رسم السكون علي الاولي و برسم التشديد علي الثانية ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِالْكُفْرِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما قَدْ خَرَجُوْا ماض معلوم  و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما موصولة كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَكْتُمُوْنَ باليآء التحتانية مفتوحة علي الغيب من باب الافتعال و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (مائده/62): وَ تَرٰي

الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مخفوض مضاف السَّبِيْلِ باثبات همزة الوصل آية بالاتفاق (مائده/61): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا جَآءُوْكُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم و بحذف احدي الواوين اما صورة الهمزة المضمومة كراهة اجتماع واوين و وضع مجعودة بعد الالف كما هو المرسوم في مصحف الجزري و اما واو الجمع فينبغي ان ترسم واو حمرآء بعد الواو و لا ترسم مجعودة قبلها ثم هو بدون زيادة الالف بعد الواو بالاتفاق و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح الميم و تشديد النون ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف وَ قَد دَّخَلُوْا بادغام الدال في الدال و بدون رسم السكون علي الاولي و برسم التشديد علي الثانية ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِالْكُفْرِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما قَدْ خَرَجُوْا ماض معلوم  و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِه موصول وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع بِمَا موصول و باثبات الالف لان ما موصولة كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع يَكْتُمُوْنَ باليآء التحتانية مفتوحة علي الغيب من باب الافتعال و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (مائده/62): وَ تَرٰي