Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 172 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر و قیل بیاءین و بحذف الالف بعد الیاء لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ سُلْطـنٍ بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مخفوض مُبِیْنٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض ایة بالاتفاق (هود/۹۰): اِلی بالیاء فِرْعَوْنَ بفتح النون لانه غیر مجری وَ مَلَائِه بفتح المیم  و اللام و برسم الهمزة المکسورة بعد اللام الفالا نفتاح السابق و وضع مجعودة علیها و بزیادة الیاء بعدها علی مختار الشاطبی و السیوسی و قال الجزری الالف زائدة والیاء صورة الهمزة اقول الاول علی القیاس و الثانی علی خلافه و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی الورد الثامن و التسعین ثم هو بوصل الضمیر فَاتَّبَعُوْا بوصل الفاء بهمزة الوصل و بتشدید التاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَمْرَ منصوب مضاف فِرْعَوْنَ کما تقدم وَمَا اَمْرُ مرفوع مضاف ِفرْعَوْنَ کما تقدم بِرَشِیْدٍ بوصل الباء الجارة و بالشین المعجمة علی زنة فعیل ایة بالاتفاق (هود/۹۸): یَقْدُمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الدال المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل قَوْمَهُ منصوب و بوصل الضمیر یَوْمَ منصوب مضاف الْقِیمَةِ باثبات همزة الوصل  و بحذف الالف بعد الیاء وفاقا کما نص علیه الدانی و غیره برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط فَاَوْرَدَهُمُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال النَّارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا وَبِئْسَ فعل ذم و بکسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و وضع مجعودة علیها بغیرلونها للقراءتین الْوِرْدُ باثبات همزة الوصل و بکسر
بینهما مجعودة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة علی الاکثر و قیل بیاءین و بحذف الالف بعد الیاء لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ سُلْطـنٍ بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مخفوض مُبِیْنٍ اسم فاعل من باب الافعال مخفوض ایة بالاتفاق (هود/۹۰): اِلی بالیاء فِرْعَوْنَ بفتح النون لانه غیر مجری وَ مَلَائِه بفتح المیم  و اللام و برسم الهمزة المکسورة بعد اللام الفالا نفتاح السابق و وضع مجعودة علیها و بزیادة الیاء بعدها علی مختار الشاطبی و السیوسی و قال الجزری الالف زائدة والیاء صورة الهمزة اقول الاول علی القیاس و الثانی علی خلافه و قد تقدم تحقیقه مستوفی فی الورد الثامن و التسعین ثم هو بوصل الضمیر فَاتَّبَعُوْا بوصل الفاء بهمزة الوصل و بتشدید التاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الباء الموحدة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَمْرَ منصوب مضاف فِرْعَوْنَ کما تقدم وَمَا اَمْرُ مرفوع مضاف ِفرْعَوْنَ کما تقدم بِرَشِیْدٍ بوصل الباء الجارة و بالشین المعجمة علی زنة فعیل ایة بالاتفاق (هود/۹۸): یَقْدُمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الدال المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل قَوْمَهُ منصوب و بوصل الضمیر یَوْمَ منصوب مضاف الْقِیمَةِ باثبات همزة الوصل  و بحذف الالف بعد الیاء وفاقا کما نص علیه الدانی و غیره برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط فَاَوْرَدَهُمُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال النَّارَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا وَبِئْسَ فعل ذم و بکسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء و وضع مجعودة علیها بغیرلونها للقراءتین الْوِرْدُ باثبات همزة الوصل و بکسر
From 510