عَلَيْهِ بوصل الضمير ءَايَةٌ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة مِنْ جارة رَبِّه كما تقدم الا انه بوصل ضمير الغائب فَقُلْ بوصل الفاء امر اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق الْغَيْبُ باثبات همزة الوصل مرفوع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر فَانْتَظِرُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنِّيْ بكسر الهمزة و تشديد النون و بسكون ياء الاضافة وفاقا مَعَكُمْ بالتحريك و وصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون في الوصل الْمُنْتَظِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الظاء المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (یونس/۲۱): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا اَذَقْنَا بفتح الهمزة و الذال المعجمة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف النَّاسَ كما تقدم الا انه منصوب رَحْمَةً برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف ضَرَّاءَ بفتح الضاد المعجمة و تشديد الراء و باثبات الالف الممدودة بعدها وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب غير مجري مَسَّتْهُمْ ماض معلوم و بتشديد السين المهملة و بسكون تاء التانيث و وصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِذَا كما تقدم لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّكْرٌ و بدون السكون علي المدغم و التشديد علي المدغم فيه و مَكْرٌ

عَلَيْهِ بوصل الضمير ءَايَةٌ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوعة مِنْ جارة رَبِّه كما تقدم الا انه بوصل ضمير الغائب فَقُلْ بوصل الفاء امر اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة بالاتفاق الْغَيْبُ باثبات همزة الوصل مرفوع لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر فَانْتَظِرُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء امر من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنِّيْ بكسر الهمزة و تشديد النون و بسكون ياء الاضافة وفاقا مَعَكُمْ بالتحريك و وصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون في الوصل الْمُنْتَظِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الظاء المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل من باب الافتعال اية بالاتفاق (یونس/۲۱): وَ اِذَا بالالف اولا و اخرا اَذَقْنَا بفتح الهمزة و الذال المعجمة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف النَّاسَ كما تقدم الا انه منصوب رَحْمَةً برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف ضَرَّاءَ بفتح الضاد المعجمة و تشديد الراء و باثبات الالف الممدودة بعدها وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب غير مجري مَسَّتْهُمْ ماض معلوم و بتشديد السين المهملة و بسكون تاء التانيث و وصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِذَا كما تقدم لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّكْرٌ و بدون السكون علي المدغم و التشديد علي المدغم فيه و مَكْرٌ