Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 323 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
اَهْوَاءَهُمْ بفتح الهمزة و سکون الهاء جمع الهوی ای الضلالة و باثبات الالف بعد الواو وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة و اختلف في الميم سكونا و ضما بَعْدَ منصوب مضاف مَا مصدرية جَاءَكَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و لم يذکر احد زیادة الیاء بین الجیم و الالف مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْعِلْمِ باثبات همزة الوصل و بکسر العین و سکون اللام و باظهار المیم عندالجمهور و ادغمها ابوعمرو فی میم مَا نافیة لَکَ موصول مِنَ اللهِ مِنْ الکل کما تقدم وَلِيٍّ بتشدید الیاء علی زنة فعیل و لَا زید لَا النافیة للتاکید وَاقٍ کما تقدم ایة بالاتفاق  (الرعد/۳۸): وَ لَقَدْ بوصل لام الابتداء اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف رُسُلاً بضمتین بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة قَبْلِکَ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مخفوض و بوصل الضمیر وَ جَعَلْنَا ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَزْوَاجاً بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین و ذُرِّیَّةً بضم الذال المعجمة و کسر الراء و فتح الیاء مشددتین و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ مَا کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لِرَسُوْلٍ بوصل لام الجر مکسورة اَنْ ناصبة الفعل یَأْتِيَ بالیاء التحتانیة
اَهْوَاءَهُمْ بفتح الهمزة و سکون الهاء جمع الهوی ای الضلالة و باثبات الالف بعد الواو وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة و اختلف في الميم سكونا و ضما بَعْدَ منصوب مضاف مَا مصدرية جَاءَكَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و لم يذکر احد زیادة الیاء بین الجیم و الالف مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْعِلْمِ باثبات همزة الوصل و بکسر العین و سکون اللام و باظهار المیم عندالجمهور و ادغمها ابوعمرو فی میم مَا نافیة لَکَ موصول مِنَ اللهِ مِنْ الکل کما تقدم وَلِيٍّ بتشدید الیاء علی زنة فعیل و لَا زید لَا النافیة للتاکید وَاقٍ کما تقدم ایة بالاتفاق  (الرعد/۳۸): وَ لَقَدْ بوصل لام الابتداء اَرْسَلْنَا بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف رُسُلاً بضمتین بالاتفاق منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة قَبْلِکَ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مخفوض و بوصل الضمیر وَ جَعَلْنَا ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَزْوَاجاً بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزري منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین و ذُرِّیَّةً بضم الذال المعجمة و کسر الراء و فتح الیاء مشددتین و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة وَ مَا کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لِرَسُوْلٍ بوصل لام الجر مکسورة اَنْ ناصبة الفعل یَأْتِيَ بالیاء التحتانیة
From 510