Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 425 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر السین المهملة الراء مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال وَ مَا تُعْلِنُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر اللام مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (النحل/۲۰): وَ الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال يَدْعُوْنَ قرأه یعقوب و عاصم بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و علی الوجهین بضم العین علی البناء للفاعل عند الجمهور و قرئ بضم حرف المضارعة و فتح العین علی البناء للمفعول کذا فی الکشاف و الرسم واحد مِنْ جارة دُوْنِ بخفض النون مضاف اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض لَا یَخْلُقُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم اللام علی الغیب و البناء للفاعل شَیْئـاً بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء الساکنة و وضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما یُخْلَقُوْنَ کما تقدم الا انه بضم حرف المضارعة و فتح اللام علی البناء للمفعول ایة بالاتفاق (النحل/۲۱): اَمْوَاتٌ بفتح الهمزة جمع مَیْت بسکون الیاء او تشدیدها مکسورة و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر لانه لیس جمع مؤنث بل هو جمع مذکر علی زنة افعال کاشیاخ جمع شیخ او اخیار جمع خَیِّر و حذفها الجزری و لا اجد له وجها و الله اعلم بالصواب و برسم التاء مطولة لانها اصلیة لام الکلمة مرفوع غَیْرُ مرفوع مضاف اَحْیَاءٍ بفتح الهمزة جمع حيّ و باثبات الالف بعد الیاء التحتانیة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مجعودة منونة وَ مَا یَشْعُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی الغیب و البناء للفاعل اَیَّانَ اسم استفهام
بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر السین المهملة الراء مشددة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال وَ مَا تُعْلِنُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر اللام مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (النحل/۲۰): وَ الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال يَدْعُوْنَ قرأه یعقوب و عاصم بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و علی الوجهین بضم العین علی البناء للفاعل عند الجمهور و قرئ بضم حرف المضارعة و فتح العین علی البناء للمفعول کذا فی الکشاف و الرسم واحد مِنْ جارة دُوْنِ بخفض النون مضاف اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض لَا یَخْلُقُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم اللام علی الغیب و البناء للفاعل شَیْئـاً بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الیاء الساکنة و وضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما یُخْلَقُوْنَ کما تقدم الا انه بضم حرف المضارعة و فتح اللام علی البناء للمفعول ایة بالاتفاق (النحل/۲۱): اَمْوَاتٌ بفتح الهمزة جمع مَیْت بسکون الیاء او تشدیدها مکسورة و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر لانه لیس جمع مؤنث بل هو جمع مذکر علی زنة افعال کاشیاخ جمع شیخ او اخیار جمع خَیِّر و حذفها الجزری و لا اجد له وجها و الله اعلم بالصواب و برسم التاء مطولة لانها اصلیة لام الکلمة مرفوع غَیْرُ مرفوع مضاف اَحْیَاءٍ بفتح الهمزة جمع حيّ و باثبات الالف بعد الیاء التحتانیة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مجعودة منونة وَ مَا یَشْعُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی الغیب و البناء للفاعل اَیَّانَ اسم استفهام
From 510