Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 432 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
نَعمَل بالنون مفتوحة و فتح المیم علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل مرفوع مِنْ جارة و سُوْءٍ بضم السین و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المکسورة بعد الواو و وضع مجعودة موقعها و فیه رعایة لقراءة حمزة و هشام بنقل حرکة الهمزة الی الواو و حذف الهمزة او بالقلب و الادغام فی الوقف بَلی بالیاء کما نص علیه الدانی و ذلک علی مراد الامالة و هي بفتح الباء و اللام حرف ایجاب اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب عَلِیْمٌ مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة کُنْتُمْ کما تقدم تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و بفتح المیم علی الخطاب و البناء للفاعل من العمل ایة بالاتفاق (النحل/۲۹): فَادْخُلُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم الخاء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَبْوَابَ بفتح الهمزة جمع باب و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب مضاف جَهَنَّمَ بتشدید النون و بفتح المیم غیر مجری خلِدِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل فِیْهَا بوصل الضمیر فَلَبِئْسَ بالفاء و لام الابتداء مفتوحتین متصلتین بالفعل و هو بکسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء فعل ذم و بوضع مجعودة علی الیاء بغیر لونها للقراءتین مَثْویَ بفتح المیم و الواو و اسم ظرف و بالیاء فی الاخر بالاتفاق و باثبات الیاء رسما مع سقوطها لفظا للوصل الْمُتَکَبِّرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الباء الموحدة مشددة جمع اسم الفاعل من باب التفعل ایة بالاتفاق (النحل/۳۰): وَ قِیْلَ کما تقدم لِلَّذِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بلام واحدة مشددة
نَعمَل بالنون مفتوحة و فتح المیم علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل مرفوع مِنْ جارة و سُوْءٍ بضم السین و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المکسورة بعد الواو و وضع مجعودة موقعها و فیه رعایة لقراءة حمزة و هشام بنقل حرکة الهمزة الی الواو و حذف الهمزة او بالقلب و الادغام فی الوقف بَلی بالیاء کما نص علیه الدانی و ذلک علی مراد الامالة و هي بفتح الباء و اللام حرف ایجاب اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب عَلِیْمٌ مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة کُنْتُمْ کما تقدم تَعْمَلُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و بفتح المیم علی الخطاب و البناء للفاعل من العمل ایة بالاتفاق (النحل/۲۹): فَادْخُلُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم الخاء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع اَبْوَابَ بفتح الهمزة جمع باب و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب مضاف جَهَنَّمَ بتشدید النون و بفتح المیم غیر مجری خلِدِیْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل فِیْهَا بوصل الضمیر فَلَبِئْسَ بالفاء و لام الابتداء مفتوحتین متصلتین بالفعل و هو بکسر الباء الموحدة و برسم الهمزة الساکنة بعدها یاء فعل ذم و بوضع مجعودة علی الیاء بغیر لونها للقراءتین مَثْویَ بفتح المیم و الواو و اسم ظرف و بالیاء فی الاخر بالاتفاق و باثبات الیاء رسما مع سقوطها لفظا للوصل الْمُتَکَبِّرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الباء الموحدة مشددة جمع اسم الفاعل من باب التفعل ایة بالاتفاق (النحل/۳۰): وَ قِیْلَ کما تقدم لِلَّذِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بلام واحدة مشددة
From 510