المذكور فيه مع كون الاثبات اصلا انتهي اقول هذا قياس مع الفارق لان ما نحن فيه مثني فقياسه علي الجمع المذكر السالم غير مستقيم علي ان القياس ليس ملاك رسم المصاحف بل هو موقوف علي السماع بيدان ابن‌عامر قرأ بتخفيف النون فمن اين وجب فيه المد و في الحذف رعاية للقراءتين و لو سلم فلا يجب الاثبات لان الموضع معلوم فلا يداخله و هم الخلاف علي ان الاثبات في الجمع المذكر السالم المشدد ايضا مختلف فيه كما تقدم في المقالة الاولي سَبِيْلَ منصوب مضاف الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال لَا يَعْلَمُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل من العلم اية بالاتفاق (یونس/۹۰): وَ جَاوَزْنَا ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الجيم لانها زيدت للبناء و حذفها الجزري و باثبات الف الضمير للتطرف و قرأ الحسن جَوَّزْنَا مضعفا مرادف جاوز مثل ضعَّف و ضاعف كذا في الكشاف و البيضاوي و الرسم يحتمله بان يقال حذف الالف بعد الجيم تخفيفا كما رسمه الجزري في مصحفه بِبَنِيْ بوصل الباء الجارة و بحذف نون الجمع في الاخر للاضافة اِسْرَائيْلَ باثبات الالف بعد الراء علي خلافٍ و بحذف الياء صورة الهمزة المكسورة المتوسطة بعد الالف كراهة اجتماع صورتين متفقتين من الياء و بوضع مجعودة موقعها و بفتح اللام لانه غير مجري البَحْرَ باثبات همزة الوصل منصوب فَاَتْبَعَهُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بينهما تاء مثناة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِرْعَوْنَ مرفوع غير مجري وَ جُنُوْدُهُ مرفوع بَغْياً بفتح الباء الموحدة

المذكور فيه مع كون الاثبات اصلا انتهي اقول هذا قياس مع الفارق لان ما نحن فيه مثني فقياسه علي الجمع المذكر السالم غير مستقيم علي ان القياس ليس ملاك رسم المصاحف بل هو موقوف علي السماع بيدان ابن‌عامر قرأ بتخفيف النون فمن اين وجب فيه المد و في الحذف رعاية للقراءتين و لو سلم فلا يجب الاثبات لان الموضع معلوم فلا يداخله و هم الخلاف علي ان الاثبات في الجمع المذكر السالم المشدد ايضا مختلف فيه كما تقدم في المقالة الاولي سَبِيْلَ منصوب مضاف الَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و كسر الذال لَا يَعْلَمُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل من العلم اية بالاتفاق (یونس/۹۰): وَ جَاوَزْنَا ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الجيم لانها زيدت للبناء و حذفها الجزري و باثبات الف الضمير للتطرف و قرأ الحسن جَوَّزْنَا مضعفا مرادف جاوز مثل ضعَّف و ضاعف كذا في الكشاف و البيضاوي و الرسم يحتمله بان يقال حذف الالف بعد الجيم تخفيفا كما رسمه الجزري في مصحفه بِبَنِيْ بوصل الباء الجارة و بحذف نون الجمع في الاخر للاضافة اِسْرَائيْلَ باثبات الالف بعد الراء علي خلافٍ و بحذف الياء صورة الهمزة المكسورة المتوسطة بعد الالف كراهة اجتماع صورتين متفقتين من الياء و بوضع مجعودة موقعها و بفتح اللام لانه غير مجري البَحْرَ باثبات همزة الوصل منصوب فَاَتْبَعَهُمْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بينهما تاء مثناة ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما فِرْعَوْنَ مرفوع غير مجري وَ جُنُوْدُهُ مرفوع بَغْياً بفتح الباء الموحدة