في الاخر عوض التنوين عَلَيْنَا باثبات الف الضمير للتطرف نُنْجِ بنونين قال الداني و كتبوا حَقًا عَلَيَنَا ننج المومنين بنونين انتهي قالاولي مضمومة و اختلف في الثانية فقرأ حفص و الكسائي و يعقوب باسكانها و كسر الجيم مخففة علي التعظيم من باب الافعال و قرأ الباقون بفتح النون و تشديد الجيم علي التعظيم من باب التفعيل و علي القرأتين مبني للفاعل ثم هو بحذف الياء الساكنة في الاخر اجتزاء بكسرة الجيم كما نص عليه الداني حيث قال و ليس بعد الجيم ياء الْمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل و الباقي كما تقدم اية بالاتفاق (یونس/۱۰۴): قُلْ امر ياَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هي بتشديد الياء مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا و بضم السين اِنْ شرطية رسمت مفصولة عن الفعل وفاقا كُنْتُمْ ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ شَكٍّ بتشديد الكاف مِنْ جارة دِيْنِيْ بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فَلَا اَعْبُدُ بوصل الفاء بلا النافية و بالهمزة مفتوحة و ضم الباء الموحدة علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع الَّذِيْنَ كما تقدم تَعْبُدُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الباء الموحدة علي الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنٍ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ لكِنْ بحذف الالف بعد اللام و بسكون النون اَعْبُدُ بالهمزة المفتوحة و ضم الباء الموحدة علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل كما تقدم اللهَ كما تقدم الا انه منصوب الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة يَتَوَفّيـكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و تشديد الفاء و بالفتحات علي التذكير و البناء للفاعل من باب

في الاخر عوض التنوين عَلَيْنَا باثبات الف الضمير للتطرف نُنْجِ بنونين قال الداني و كتبوا حَقًا عَلَيَنَا ننج المومنين بنونين انتهي قالاولي مضمومة و اختلف في الثانية فقرأ حفص و الكسائي و يعقوب باسكانها و كسر الجيم مخففة علي التعظيم من باب الافعال و قرأ الباقون بفتح النون و تشديد الجيم علي التعظيم من باب التفعيل و علي القرأتين مبني للفاعل ثم هو بحذف الياء الساكنة في الاخر اجتزاء بكسرة الجيم كما نص عليه الداني حيث قال و ليس بعد الجيم ياء الْمُؤْمِنِيْنَ باثبات همزة الوصل و الباقي كما تقدم اية بالاتفاق (یونس/۱۰۴): قُلْ امر ياَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هي بتشديد الياء مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا و بضم السين اِنْ شرطية رسمت مفصولة عن الفعل وفاقا كُنْتُمْ ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْ شَكٍّ بتشديد الكاف مِنْ جارة دِيْنِيْ بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فَلَا اَعْبُدُ بوصل الفاء بلا النافية و بالهمزة مفتوحة و ضم الباء الموحدة علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع الَّذِيْنَ كما تقدم تَعْبُدُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الباء الموحدة علي الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنٍ مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ لكِنْ بحذف الالف بعد اللام و بسكون النون اَعْبُدُ بالهمزة المفتوحة و ضم الباء الموحدة علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل كما تقدم اللهَ كما تقدم الا انه منصوب الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة يَتَوَفّيـكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و تشديد الفاء و بالفتحات علي التذكير و البناء للفاعل من باب