و قرأ الباقون بسكونها و اتفقوا علي ضم النون قيل هما لغتان بمعني و قيل هو بضمتين الامر المنكر الغير المعروف و قيل الامر الفظيع ثم هو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق نقل السيوطي في الاتقان عن بعض القرأان نصف القرءان بالحروف النون من نُكْراً و الكاف منه من النصف الثاني (الکهف/۷۵): قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا الكل كما تقدم الا انه بزيادة لَكَ بعد اَقُلْ لزيادة المكافحة بالعتاب و الرسم بقلة الصبر عند الكرة الثانية و بادغام لام اَقُلْ في لام لَكَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اية بالاتفاق (الکهف/۷۶): قَالَ كما تقدم اِنْ شرطية سَاَلْتُكَ ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد السين الفا و بسكون اللام و بالتاء المضمومة ضمير المتكلم المفرد و بوصل ضمير المفعول عَنْ شَيْءٍ كما تقدم بَعْدَهَا منصوب مضاف فَلَا تُصٰحِبْنِيْ بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الحاء المهملة نهي علي الخطاب من باب المفاعلة و جزم الباء الموحدة و رسم بحذف الالف بعد الصاد بالاتفاق كما نص عليه الداني و ذكره في باب ما حذفتا لالف للتخفيف و تابعه الشاطبي اقول في الحذف رعاية للقراءتين فقد روي هبة الله بن جعفر عن المعدل عن روح انه بفتح التاء و الحاء و اسكان الصاد بينهما بغير الف من صحب كعلم و قرأ الباقون كما ذكرنا سابقا و قرئ فَلَا تُصْحِبْنِيْ بضم التاء و سكون الصاد و كسر الحاء من باب الافعال اي لا تجعلني صاحبك كذا في الكشاف ثم هو بنون الوقاية مكسورة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق قَدْ بَلَغْتَ ماض

و قرأ الباقون بسكونها و اتفقوا علي ضم النون قيل هما لغتان بمعني و قيل هو بضمتين الامر المنكر الغير المعروف و قيل الامر الفظيع ثم هو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق نقل السيوطي في الاتقان عن بعض القرأان نصف القرءان بالحروف النون من نُكْراً و الكاف منه من النصف الثاني (الکهف/۷۵): قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا الكل كما تقدم الا انه بزيادة لَكَ بعد اَقُلْ لزيادة المكافحة بالعتاب و الرسم بقلة الصبر عند الكرة الثانية و بادغام لام اَقُلْ في لام لَكَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اية بالاتفاق (الکهف/۷۶): قَالَ كما تقدم اِنْ شرطية سَاَلْتُكَ ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد السين الفا و بسكون اللام و بالتاء المضمومة ضمير المتكلم المفرد و بوصل ضمير المفعول عَنْ شَيْءٍ كما تقدم بَعْدَهَا منصوب مضاف فَلَا تُصٰحِبْنِيْ بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مضمومة و كسر الحاء المهملة نهي علي الخطاب من باب المفاعلة و جزم الباء الموحدة و رسم بحذف الالف بعد الصاد بالاتفاق كما نص عليه الداني و ذكره في باب ما حذفتا لالف للتخفيف و تابعه الشاطبي اقول في الحذف رعاية للقراءتين فقد روي هبة الله بن جعفر عن المعدل عن روح انه بفتح التاء و الحاء و اسكان الصاد بينهما بغير الف من صحب كعلم و قرأ الباقون كما ذكرنا سابقا و قرئ فَلَا تُصْحِبْنِيْ بضم التاء و سكون الصاد و كسر الحاء من باب الافعال اي لا تجعلني صاحبك كذا في الكشاف ثم هو بنون الوقاية مكسورة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق قَدْ بَلَغْتَ ماض