حذفت الواو لا لتقاء الساكنين و نون الرفع يٰوَيْلَنَا بحذف الالف من حرف النداء  و بوصل الياء بالواو و بفتح الواو و سكون الياء بعدها و نصب اللام و باثبات الف الضمير  للتطرف اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف كُنَّا ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف ظٰلِمِيْنَ بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (الانبیاء/۴۷): وَ نَضَعُ مفتوحة و فتح الضاد المعجمة علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع الْمَوٰزِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع علي زنة مفاعيل منصوب الْقِسْطَ باثبات همزة الوصل و بكسر القاف و سكون السين المهملة منصوب علي انه نعت الموازين مفرد وصف به الجمع لانه مصدر وصف به مبالغة لِيَوْمِ بوصل لام الجر مكسورة مضاف الْقِيٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء بالاتفاق كما ضبطه الداني و غيره و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط فَلَا تُظْلَمُ بوصل الفاء بلا النافية و بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح اللام علي التانيث و البناء للمفعول نَفْسٌ بفتح النون و سكون الفاء مرفوع شَيْئًا بالياء وفاقا ساكنة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين و في الرسم رعاية لقراءة حمزة فانه يبدل الهمزة ياء و يدغم الياء في الياء وقفا و الباقون يحققون الهمزة في الحالين وَ اِنْ شرطية كَانَ ماض و باثبات الالف بعد الكاف

حذفت الواو لا لتقاء الساكنين و نون الرفع يٰوَيْلَنَا بحذف الالف من حرف النداء  و بوصل الياء بالواو و بفتح الواو و سكون الياء بعدها و نصب اللام و باثبات الف الضمير  للتطرف اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف كُنَّا ماض من الافعال الناقصة و بضم الكاف و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف ظٰلِمِيْنَ بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق (الانبیاء/۴۷): وَ نَضَعُ مفتوحة و فتح الضاد المعجمة علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع الْمَوٰزِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع علي زنة مفاعيل منصوب الْقِسْطَ باثبات همزة الوصل و بكسر القاف و سكون السين المهملة منصوب علي انه نعت الموازين مفرد وصف به الجمع لانه مصدر وصف به مبالغة لِيَوْمِ بوصل لام الجر مكسورة مضاف الْقِيٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الياء بالاتفاق كما ضبطه الداني و غيره و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط فَلَا تُظْلَمُ بوصل الفاء بلا النافية و بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح اللام علي التانيث و البناء للمفعول نَفْسٌ بفتح النون و سكون الفاء مرفوع شَيْئًا بالياء وفاقا ساكنة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين و في الرسم رعاية لقراءة حمزة فانه يبدل الهمزة ياء و يدغم الياء في الياء وقفا و الباقون يحققون الهمزة في الحالين وَ اِنْ شرطية كَانَ ماض و باثبات الالف بعد الكاف