لِلّٰهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر غَيْرَ منصوب علي الحال مضاف مُشْرِكِيْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال بِهٖ موصول وَ مَنْ شرطية يُشْرِكْ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الكاف علي الشرط بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة فَكَاَنَّمَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة بعد الكاف و تشديد النون و بوصل ما الكافة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره خَرَّ بفتح الخاء المعجمة و تشديد الراء ماض معلوم مِنَ جارة فتحت النون وصلا السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فَتَخْطَفُهُ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مفتوحة قرأه المدنيان بفتح الخاء المعجمة و تشديد الطاء المهملة مفتوحة علي التانيث لان الطير جمع الطائر و هو مؤنث و البناء للفاعل من باب التفعل فهو بحذف احدي التاءين للتخفيف و قرأ الباقون باسكان الخاء و فتح الطاء مخففة من الثلاثي المجرد  اتفقوا علي رفع الفاء و قرئ بكسر الخاء و الطاء و قرأ الحسن بكسرهما و كسر التاء و اصلها تختطفه ادغم التاء في الطاء و حركت الخاء بالكسر و هما من باب الافتعال كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه و المعني علي الوجوه واحد اي تأخذه الطير بمخالبها الطَّيْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة و سكون الياء التحتانية مرفوع اَوْ حرف ترديد تَهْوِيْ

لِلّٰهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر غَيْرَ منصوب علي الحال مضاف مُشْرِكِيْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال بِهٖ موصول وَ مَنْ شرطية يُشْرِكْ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الراء مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الكاف علي الشرط بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة فَكَاَنَّمَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة بعد الكاف و تشديد النون و بوصل ما الكافة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره خَرَّ بفتح الخاء المعجمة و تشديد الراء ماض معلوم مِنَ جارة فتحت النون وصلا السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فَتَخْطَفُهُ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مفتوحة قرأه المدنيان بفتح الخاء المعجمة و تشديد الطاء المهملة مفتوحة علي التانيث لان الطير جمع الطائر و هو مؤنث و البناء للفاعل من باب التفعل فهو بحذف احدي التاءين للتخفيف و قرأ الباقون باسكان الخاء و فتح الطاء مخففة من الثلاثي المجرد  اتفقوا علي رفع الفاء و قرئ بكسر الخاء و الطاء و قرأ الحسن بكسرهما و كسر التاء و اصلها تختطفه ادغم التاء في الطاء و حركت الخاء بالكسر و هما من باب الافتعال كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه و المعني علي الوجوه واحد اي تأخذه الطير بمخالبها الطَّيْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة و سكون الياء التحتانية مرفوع اَوْ حرف ترديد تَهْوِيْ