بالاتفاق (المؤمنون/۳۷): اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة رسمت مفصولة عن هِیَ بالاتفاق اِلَّا  حرف استثناء حَیَاتُنَا بالالف بعد الیاء التحتانیة علی الاکثر قآل الدانی و قوله حیاتنا الدنیا حیث وقع مرسوم بغیر واو و ربما لم ترسم الالف و هو الاقل قال و کذا وجدت فی مصاحف اهل العراق انتهی و کذا قال الشاطبی و لذلک رسم الجزری الالف بالصفرة اشارة الی الاختلاف ثم هو مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف الدُّنْیَا کما مر نَمُوْتُ بالنون مفتوحة و ضم المیم علی المتکلم معه غیره و بتطویل التاء لانها اصیلة لام الفعل مرفوع وَ نَحْیَا بالنون مفتوحة و فتح الیاء التحتانیة علی المتکلم معه غیره و برسم الیاء فی الاخر الفا لوقوعها بعد الیاء کراهة اجتماع صورتین متفقتین کمانص علیه الدانی وَ مَا نَحْنُ بفتح النون الاولی و ضم الثانیة ضمیر جمع المتکلم بِمَبْعُوْثِیْنَ بوصل الباء الجارة جمع اسم المفعول ایة بالاتفاق (المؤمنون/۳۸): اِنْ هُوَ اِلَّا الکل کما تقدم الا انه بضمیر المذکر الغائب موضع هی ضمیر المؤنث الغائبة رَجُلٌ بفتح الراء و ضم الجیم مرفوع افْتَريٰ باثبات همزة الوصل و فتح التاء الفوقانیة و الراء ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة عَلَی بالیاء اللهِ  باثبات همزة الوصل کَذِبًا بفتح الکاف و کسر الذال المعجمة مصدر منصوب و بالالف فی الاخر عوض تنوین وَ مَا نَحْنُ کما تقدم الا انه باظهار النون الاخیرة عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَهْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة بِمُؤمِنِیْنَ بوصل الباء الجارة و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا لانضام

بالاتفاق (المؤمنون/۳۷): اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة رسمت مفصولة عن هِیَ بالاتفاق اِلَّا  حرف استثناء حَیَاتُنَا بالالف بعد الیاء التحتانیة علی الاکثر قآل الدانی و قوله حیاتنا الدنیا حیث وقع مرسوم بغیر واو و ربما لم ترسم الالف و هو الاقل قال و کذا وجدت فی مصاحف اهل العراق انتهی و کذا قال الشاطبی و لذلک رسم الجزری الالف بالصفرة اشارة الی الاختلاف ثم هو مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف الدُّنْیَا کما مر نَمُوْتُ بالنون مفتوحة و ضم المیم علی المتکلم معه غیره و بتطویل التاء لانها اصیلة لام الفعل مرفوع وَ نَحْیَا بالنون مفتوحة و فتح الیاء التحتانیة علی المتکلم معه غیره و برسم الیاء فی الاخر الفا لوقوعها بعد الیاء کراهة اجتماع صورتین متفقتین کمانص علیه الدانی وَ مَا نَحْنُ بفتح النون الاولی و ضم الثانیة ضمیر جمع المتکلم بِمَبْعُوْثِیْنَ بوصل الباء الجارة جمع اسم المفعول ایة بالاتفاق (المؤمنون/۳۸): اِنْ هُوَ اِلَّا الکل کما تقدم الا انه بضمیر المذکر الغائب موضع هی ضمیر المؤنث الغائبة رَجُلٌ بفتح الراء و ضم الجیم مرفوع افْتَريٰ باثبات همزة الوصل و فتح التاء الفوقانیة و الراء ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة عَلَی بالیاء اللهِ  باثبات همزة الوصل کَذِبًا بفتح الکاف و کسر الذال المعجمة مصدر منصوب و بالالف فی الاخر عوض تنوین وَ مَا نَحْنُ کما تقدم الا انه باظهار النون الاخیرة عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَهْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة بِمُؤمِنِیْنَ بوصل الباء الجارة و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا لانضام