بعد الهاء علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة اَبَدًا بفتح الهمزة و الباء الموحدة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ اوُلٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها هُمُ رسم مقطوعا عن اوُلٰئِكَ لانه ضمير مرفوع منفصل الْفٰسِقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (النور/۵): اِلَّا حرف استثناء الَّذِيْنَ كما تقدم تَابُوْا ماض معلوم و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية وفاقا و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف و باظهار الدال عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في ذال ذٰلِكَ و هو كما تقدم وَ اَصْلَحُوْا بفتح الهمزة و اللام ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاِنَّ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ كلاهما مرفوعان آية بالاتفاق (النور/۶): وَ الَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ كلا هما كما تقدما اَزْوَاجَهُمْ بفتح الهمزة جمع زوج و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَمْ يَكُنْ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير عند الجمهور لتاخير الفاعل و وقوع الفصل بين الفعل و الفاعل و لكون الفاعل مؤنثا غير حقيقي و قرئ بالتاء الفوقانية علي التانيث ثم هو باثبات النون المجزومة لَهُمْ كما تقدم شُهَدَآءُ كما تقدم

بعد الهاء علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة اَبَدًا بفتح الهمزة و الباء الموحدة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ اوُلٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها هُمُ رسم مقطوعا عن اوُلٰئِكَ لانه ضمير مرفوع منفصل الْفٰسِقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الفاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (النور/۵): اِلَّا حرف استثناء الَّذِيْنَ كما تقدم تَابُوْا ماض معلوم و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية وفاقا و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف و باظهار الدال عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في ذال ذٰلِكَ و هو كما تقدم وَ اَصْلَحُوْا بفتح الهمزة و اللام ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاِنَّ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ كلاهما مرفوعان آية بالاتفاق (النور/۶): وَ الَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ كلا هما كما تقدما اَزْوَاجَهُمْ بفتح الهمزة جمع زوج و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَمْ يَكُنْ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير عند الجمهور لتاخير الفاعل و وقوع الفصل بين الفعل و الفاعل و لكون الفاعل مؤنثا غير حقيقي و قرئ بالتاء الفوقانية علي التانيث ثم هو باثبات النون المجزومة لَهُمْ كما تقدم شُهَدَآءُ كما تقدم