Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 697 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و الکوفیون بسکون یاء الاضافة و فتحها الباقون اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بتشدید التاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الخاء و ضم الذال المعجمتین ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْقُرءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء کراهة اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الالف بعدها و قرأ ابن کثیر بحذف الهمزة بعد نقل فتحتها الی الراء و الرسم صالح الا انه لا توضع مجعودة بعد الراء عنده منصوب مَهْجُوْرًا اسم مفعول منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق ای متروکا (الفرقان/۳۱): وَ کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال جَعَلْنَا ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف لِکُلِّ بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید اللام الثانیة مضاف نَبِیٍّ قرأه نافع بسکون الیاء التحتانیة بعدها همزة و قرأ الباقون بتشدید الیاء بلا همز و الرسم صالح للوجهین لان الهمزة المتطرفة بعد الساکن لاصورة لها انه توضع مجعودة بعد الیاء علی قرأة نافع عَدُوًّا بفتح العین و ضم الدال المهملتین و بتشدید الواو و منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُجْرِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال وَ کَفيٰ ماض معلوم و بفتح الفاء و برسم الالف فی الاخر یاء لانها ثلاثی یائی و یمال بِرَبِّکَ بوصل الباء الجارة و بتشدید الباء الثانیة و وصل الضَمیر هَادِیًا
و الکوفیون بسکون یاء الاضافة و فتحها الباقون اتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بتشدید التاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الخاء و ضم الذال المعجمتین ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْقُرءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء کراهة اجتماع صورتین متفقتین و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الالف بعدها و قرأ ابن کثیر بحذف الهمزة بعد نقل فتحتها الی الراء و الرسم صالح الا انه لا توضع مجعودة بعد الراء عنده منصوب مَهْجُوْرًا اسم مفعول منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق ای متروکا (الفرقان/۳۱): وَ کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال جَعَلْنَا ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و باثبات الف الضمیر للتطرف لِکُلِّ بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید اللام الثانیة مضاف نَبِیٍّ قرأه نافع بسکون الیاء التحتانیة بعدها همزة و قرأ الباقون بتشدید الیاء بلا همز و الرسم صالح للوجهین لان الهمزة المتطرفة بعد الساکن لاصورة لها انه توضع مجعودة بعد الیاء علی قرأة نافع عَدُوًّا بفتح العین و ضم الدال المهملتین و بتشدید الواو و منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْمُجْرِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال وَ کَفيٰ ماض معلوم و بفتح الفاء و برسم الالف فی الاخر یاء لانها ثلاثی یائی و یمال بِرَبِّکَ بوصل الباء الجارة و بتشدید الباء الثانیة و وصل الضَمیر هَادِیًا
From 735