- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و هي جارة فتحت النون وصلا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه الْاَرْضِ كما تقدم فَاَغْرَقْنٰهُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول وَ مَنْ موصولة مَعَهُ بفتح الميم و العين و وصل الضمير جَمِيْعًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۱۰۴): وَ قُلْنَا ماض معلوم و بضم القاف و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة بَعْدِهٖ بخفض الدال لِبَنِيْ اِسْرَآءيْلَ بوصل لام الجر في الابتداء و الباقي كما تقدما رسما و اعرابا اسْكُنُوا امر و باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْاَرْضَ منصوب و الباقي كما تقدم فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و بوصل الفاء في الابتداء جَآءَ كما تقدم رسما و اختلافا وَعْدُ بفتح الواو و سكون العين مرفوع مضاف الْأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخاء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط جِئْنَا ماض معلوم و بكسر الجيم و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و باثبات الف الضمير للتطرف بِكُمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما لَفِيْفًا بفتح اللام و بفاءين علي زنة فعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي جمعا مختلفا قد لف بعضه الي بعض اية بالاتفاق (الاسراء/۱۰۵): وَ بِالْحَقِّ باثبات همزة الوصل
و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و هي جارة فتحت النون وصلا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه الْاَرْضِ كما تقدم فَاَغْرَقْنٰهُ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول وَ مَنْ موصولة مَعَهُ بفتح الميم و العين و وصل الضمير جَمِيْعًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۱۰۴): وَ قُلْنَا ماض معلوم و بضم القاف و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة بَعْدِهٖ بخفض الدال لِبَنِيْ اِسْرَآءيْلَ بوصل لام الجر في الابتداء و الباقي كما تقدما رسما و اعرابا اسْكُنُوا امر و باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْاَرْضَ منصوب و الباقي كما تقدم فَاِذَا بالالف اولا و اخرا و بوصل الفاء في الابتداء جَآءَ كما تقدم رسما و اختلافا وَعْدُ بفتح الواو و سكون العين مرفوع مضاف الْأَخِرَةِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بينهما مجعودة لتدل علي الهمزة المحذوفة و بكسر الخاء و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط جِئْنَا ماض معلوم و بكسر الجيم و برسم الهمزة الساكنة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و باثبات الف الضمير للتطرف بِكُمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما لَفِيْفًا بفتح اللام و بفاءين علي زنة فعيل منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي جمعا مختلفا قد لف بعضه الي بعض اية بالاتفاق (الاسراء/۱۰۵): وَ بِالْحَقِّ باثبات همزة الوصل