Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 166 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و بسکون الراء و رسم الجزری فی مصحفه الالف بالصفرة اشارة الی الاختلاف فی اثباتها و حذفها ولله اعلم بالصواب اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون خَیْرَ کما تقدم الا انه منصوب مضاف مَنِ موصولة کسرت النون فی الوصل اسْتَأْجَرْتَ ماض معلوم من باب الاستفعال و حکم همزة الوصل و الهمزة الساکنة بعد التاء کما تقدم فی استأجره و بتطویل التاء فی الآخر مفتوحة ضمیر المخاطب الْقَوِیُّ باثبات همزة الوصل و بتشدید الیاء فعیل من القوة مرفوع الْاَمِیْنُ باثبات همزة الوصل فعیل من الامانة مرفوع آیة بالاتفاق (قصص/۲۷): قَالَ باثبات الالف بعد القاف اِنِّیْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة قرأه اهل المدینة بفتح یاء الاضافة و اسکنها الباقون اُرِیْدُ بالهمزة المضمومة و کسر الراء علی المتکلم المفرد من باب الافعال مرفوع اَنْ ناصبة الفعل اُنْرکِحَکَ بضم الهمزة و سکون النون و کسر الکاف علی المتکلم المفرد من باب الافعال و بنصب الحاء المهملة و وصل الضمیر اِحْدَی بالیاء فی الآخر علی مراد الامالة ابْنَتَّی باثبات همزة الوصل تثنیة ابنة و بحذف نون التثنیة للاضافة و بتشدید یاء الاضافة لادغام یاء الاعراب فیها و بفتحها بالاتفاق هٰتَیْنِ بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالتاء المفتوحة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و بالیاء علامة الجر و بکسر النون لانه مثنی قرأه الجمهور بتخفیف النون وقرأ ابن کثیر بتشدید ها مع تمکین المد فی الیاء لالتقاء الساکنین و الرسم واحد عَلٰی بالیاء اَنْ ناصبة الفعل تَأْجُرَنِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الجیم علی الخطاب
و بسکون الراء و رسم الجزری فی مصحفه الالف بالصفرة اشارة الی الاختلاف فی اثباتها و حذفها ولله اعلم بالصواب اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون خَیْرَ کما تقدم الا انه منصوب مضاف مَنِ موصولة کسرت النون فی الوصل اسْتَأْجَرْتَ ماض معلوم من باب الاستفعال و حکم همزة الوصل و الهمزة الساکنة بعد التاء کما تقدم فی استأجره و بتطویل التاء فی الآخر مفتوحة ضمیر المخاطب الْقَوِیُّ باثبات همزة الوصل و بتشدید الیاء فعیل من القوة مرفوع الْاَمِیْنُ باثبات همزة الوصل فعیل من الامانة مرفوع آیة بالاتفاق (قصص/۲۷): قَالَ باثبات الالف بعد القاف اِنِّیْ بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة قرأه اهل المدینة بفتح یاء الاضافة و اسکنها الباقون اُرِیْدُ بالهمزة المضمومة و کسر الراء علی المتکلم المفرد من باب الافعال مرفوع اَنْ ناصبة الفعل اُنْرکِحَکَ بضم الهمزة و سکون النون و کسر الکاف علی المتکلم المفرد من باب الافعال و بنصب الحاء المهملة و وصل الضمیر اِحْدَی بالیاء فی الآخر علی مراد الامالة ابْنَتَّی باثبات همزة الوصل تثنیة ابنة و بحذف نون التثنیة للاضافة و بتشدید یاء الاضافة لادغام یاء الاعراب فیها و بفتحها بالاتفاق هٰتَیْنِ بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالتاء المفتوحة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و بالیاء علامة الجر و بکسر النون لانه مثنی قرأه الجمهور بتخفیف النون وقرأ ابن کثیر بتشدید ها مع تمکین المد فی الیاء لالتقاء الساکنین و الرسم واحد عَلٰی بالیاء اَنْ ناصبة الفعل تَأْجُرَنِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الجیم علی الخطاب
From 600