و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول بَنِیْ اِسْرَآئِلَ کلاهما کماتقدما فی الورد السابق آیة بالاتفاق (الشعراء/۶۰): فَاَتْبَعُوْهُمْ بوصل الفآء و بفتح الهمزة و سکون التآء الفوقانیة و فتح البآء الموحدة ماض معلوم من باب الافعال علی المشهورة بمعنی فلحقوهم وقرئ بهمزة الوصل وفتح التآء مشددة علی انه ماض من باب الافتعال بمعنی فتطلبوهم و علی الوجهین بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّشْرِقِیْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وهو بکسر الرآء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ای حین اشرقت الشمس و قیل طلبوا ناحیة المشرق آیة بالاتفاق (الشعراء/۶۱): فَلَمَّا بوصل الفآء و بفتح اللام و المیم مشددة بعدها الف حرف شرط تَرَآءَ بفتح التآء الفوقانیة و الرآء ماض معلوم من باب التفاعل اصله ترآءی فانقلبت الیآء الفا لا نفتاح ما قبلها فلما وصل الی الساکن سقطت الالف لا لتقآء الساکین و لم ترسم کراهة اجتماع امثال وحذفت احدی الالفین الباقیتین بعد الرآء ایضا بالاتفاق و کان قیاسه ان یرسم بیآء بعد الالف لکن حذفوها تخفیفا قال الدانی و کذلک رسموا فی کل المصاحف ترآء الجمعن فی الشعرآء بالف واحدة قال و یجوز ان تکون الاولی و ان تکون الثانیة قال و هو اقیس عندی و قیل حذف الثانیة اولی لانها وقعت طرفا و الطرف محل التغییر و یعزی مثل ذلک الی السخاوی و ینبغی ان توضع مجعودة بعدالالف موقع الهمزة کما رسمنا تبعا لما رسمه الجزری فی مصحفه و العجب من صاحب الخلاصة حیث قال قد حذفت منه الف

و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول بَنِیْ اِسْرَآئِلَ کلاهما کماتقدما فی الورد السابق آیة بالاتفاق (الشعراء/۶۰): فَاَتْبَعُوْهُمْ بوصل الفآء و بفتح الهمزة و سکون التآء الفوقانیة و فتح البآء الموحدة ماض معلوم من باب الافعال علی المشهورة بمعنی فلحقوهم وقرئ بهمزة الوصل وفتح التآء مشددة علی انه ماض من باب الافتعال بمعنی فتطلبوهم و علی الوجهین بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّشْرِقِیْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وهو بکسر الرآء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ای حین اشرقت الشمس و قیل طلبوا ناحیة المشرق آیة بالاتفاق (الشعراء/۶۱): فَلَمَّا بوصل الفآء و بفتح اللام و المیم مشددة بعدها الف حرف شرط تَرَآءَ بفتح التآء الفوقانیة و الرآء ماض معلوم من باب التفاعل اصله ترآءی فانقلبت الیآء الفا لا نفتاح ما قبلها فلما وصل الی الساکن سقطت الالف لا لتقآء الساکین و لم ترسم کراهة اجتماع امثال وحذفت احدی الالفین الباقیتین بعد الرآء ایضا بالاتفاق و کان قیاسه ان یرسم بیآء بعد الالف لکن حذفوها تخفیفا قال الدانی و کذلک رسموا فی کل المصاحف ترآء الجمعن فی الشعرآء بالف واحدة قال و یجوز ان تکون الاولی و ان تکون الثانیة قال و هو اقیس عندی و قیل حذف الثانیة اولی لانها وقعت طرفا و الطرف محل التغییر و یعزی مثل ذلک الی السخاوی و ینبغی ان توضع مجعودة بعدالالف موقع الهمزة کما رسمنا تبعا لما رسمه الجزری فی مصحفه و العجب من صاحب الخلاصة حیث قال قد حذفت منه الف