- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الدال واوا علی خلاف القیاس و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الجمع فی التطرف قال الدانی فی ذکر المواضع التی رسمت بالواو و الالف باتفاق المصاحف و یبدؤا الخلق حیث وقع و تابعه غیره الْخَلْقَ باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء و سکون اللام منصوب ثُمَّ کما تقدم یُعِیْدُه بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع ثُمَّ کما تقدم اِلَیْهِ بوصل الضمیر تُرْجَعُوْنَ قرأه ابوعمرو و ابوبکر و روح بالیاء التحتانیة علی الغیب وقرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی الخطاب ثم اختلفوا فیه فقرأ ابوجعفر بفتح التاء و کسر الجیم علی البناء للفاعل وقرأ الباقون بضم حرف المضارعة و فتح الجیم علی البناء للمفعول آیة بالاتفاق (روم/۱۲): وَ یَوْمَ منصوب مضاف الی الجملة تَقُوْمُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم القاف علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع السَّاعَةُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة یُبْلِسُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر اللام علی المشهورة علی التذکیر و البناء للفاعل من ابلس اذا سکت وقرئ بفتح اللام علی البناء للمفعول من ابلسه اذا اسکته مرفوع وفاقا الْمُجْرِمُوْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (روم/۱۳): وَلَم یَکُنْ لم جازمة و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل من الافعال الناقصة و باثبات النون ساکنة للجزم لَّهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة
و برسم الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الدال واوا علی خلاف القیاس و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الجمع فی التطرف قال الدانی فی ذکر المواضع التی رسمت بالواو و الالف باتفاق المصاحف و یبدؤا الخلق حیث وقع و تابعه غیره الْخَلْقَ باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء و سکون اللام منصوب ثُمَّ کما تقدم یُعِیْدُه بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع ثُمَّ کما تقدم اِلَیْهِ بوصل الضمیر تُرْجَعُوْنَ قرأه ابوعمرو و ابوبکر و روح بالیاء التحتانیة علی الغیب وقرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی الخطاب ثم اختلفوا فیه فقرأ ابوجعفر بفتح التاء و کسر الجیم علی البناء للفاعل وقرأ الباقون بضم حرف المضارعة و فتح الجیم علی البناء للمفعول آیة بالاتفاق (روم/۱۲): وَ یَوْمَ منصوب مضاف الی الجملة تَقُوْمُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم القاف علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع السَّاعَةُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة یُبْلِسُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر اللام علی المشهورة علی التذکیر و البناء للفاعل من ابلس اذا سکت وقرئ بفتح اللام علی البناء للمفعول من ابلسه اذا اسکته مرفوع وفاقا الْمُجْرِمُوْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (روم/۱۳): وَلَم یَکُنْ لم جازمة و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل من الافعال الناقصة و باثبات النون ساکنة للجزم لَّهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة