المشددة علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعل آیة بالاتفاق (روم/۲۱): وَ مِنْ ءَایٰتِه, کما تقدم ما خَلْقُ بفتح الخاء و سکون اللام مصدر مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ کلاهما کما تقدما وَاخْتِلَافُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق مصدر من باب الافتعال مرفوع مضاف اَلْسِنَتِکُمْ بفتح الهمزة و کسر السین بینهما لام ساکنة جمع اللسان و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاَلَوْاَنِکُمْ بفتح الهمزة جمع اللون و باثبات الالف بین الواو و النون علی الاکثر و حذفها الجزری مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّ فِیْ ذٰلِکَ لَأًیٰتٍ الكل كما تقدم لِلْعٰلِمِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العین بالاتفاق رواه حفص بکسر اللام قبل المیم علی انه جمع عالِم اسم فاعل من علم یعلم وقرأ الباقون بفتح اللام علی انه جمع عالَم بفتح اللام ایة بالاتفاق (روم/۲۲): وَمِنْ ءَایٰتِه, کما تقدما ما مَنَامُکُمْ بفتح المیم و النون و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مصدر میمی مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما بِالَّیْلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة بعد الهمزة مشددة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره وَ النَّهَارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس وَاَبَتِغَآؤُکُمْ باثبات همزة الوصل مصدر من باب الافتعال و باثبات الالف بعد الغین المعجمة بالاتفاق و برسم الهمزة المضمومة المتوسطة الواقعة بعد الالف واوا بالاتفاق و بوضع مجعودة علیها و اختلف فی المیم سکونا و ضما

المشددة علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعل آیة بالاتفاق (روم/۲۱): وَ مِنْ ءَایٰتِه, کما تقدم ما خَلْقُ بفتح الخاء و سکون اللام مصدر مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ کلاهما کما تقدما وَاخْتِلَافُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق مصدر من باب الافتعال مرفوع مضاف اَلْسِنَتِکُمْ بفتح الهمزة و کسر السین بینهما لام ساکنة جمع اللسان و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَاَلَوْاَنِکُمْ بفتح الهمزة جمع اللون و باثبات الالف بین الواو و النون علی الاکثر و حذفها الجزری مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّ فِیْ ذٰلِکَ لَأًیٰتٍ الكل كما تقدم لِلْعٰلِمِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العین بالاتفاق رواه حفص بکسر اللام قبل المیم علی انه جمع عالِم اسم فاعل من علم یعلم وقرأ الباقون بفتح اللام علی انه جمع عالَم بفتح اللام ایة بالاتفاق (روم/۲۲): وَمِنْ ءَایٰتِه, کما تقدما ما مَنَامُکُمْ بفتح المیم و النون و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مصدر میمی مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما بِالَّیْلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة بعد الهمزة مشددة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره وَ النَّهَارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس وَاَبَتِغَآؤُکُمْ باثبات همزة الوصل مصدر من باب الافتعال و باثبات الالف بعد الغین المعجمة بالاتفاق و برسم الهمزة المضمومة المتوسطة الواقعة بعد الالف واوا بالاتفاق و بوضع مجعودة علیها و اختلف فی المیم سکونا و ضما