الخطاب وقرأ الباقون بالیاء التحتانیة علی الغیب و اتفقوا علی ضم حرف المضارعة و کسر الراء علی البناء للفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (روم/۴۱): ظَهَرَ ماض معلوم و بفتح الهاء قبلها ظاء معجمة مشالة الْفَسَادُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما ضبطه الدانی مرفوع فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ کلاهما باثبات همزة الوصل و کلاهما بالافراد فی المشهورة و البر بتشدید الراء وقرئ وَ البُحوْرِ علی الجمع کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدریة او موصولة کَسَبَتْ ماض معلوم و بفتح السین و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَیْدِی بفتح الهمزة و سکون الیاء التحتانیة و کسر الدال جمع الید و باثبات الیاء فی الاخر خطا بالاتفاق مع سقوطها فی اللفظ لساکن لقیها فی کلمة بعدها کما نص علیه الدانی مضاف النَّاسِ کما تقدم لِیُذِیْقَهُمْ بوصل لام کی مکسورة رواه روح و کذا قنبل بخلافٍ عنه بالنون علی التعظیم و قرأ الباقون بالیاء علی الغیب و اتفقوا علی ضمها و کسر الذال المعجمة علی البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیران و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما بَعْضَ منصوب مضاف الَّذِیْ کما تقدم عَمِلُوْا ماض معلوم و بکسر المیم من العمل و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَعَلَّهُمْ بتشدید اللام الثانیة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَرْجِعُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الجیم علی الغیب و البناء للفاعل بالاتفاق ایة وفاقا (روم/۴۲): قُلْ امر سِیْرُوْا بکسر السین المهملة و سکون الیاء التحتانیة امرو بزیادة الالف بعد واو الجمع فِی الاَرْض باثبات همزة الوصل فَانْظُرُوْا باثبات همزة الوصل

الخطاب وقرأ الباقون بالیاء التحتانیة علی الغیب و اتفقوا علی ضم حرف المضارعة و کسر الراء علی البناء للفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (روم/۴۱): ظَهَرَ ماض معلوم و بفتح الهاء قبلها ظاء معجمة مشالة الْفَسَادُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما ضبطه الدانی مرفوع فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ کلاهما باثبات همزة الوصل و کلاهما بالافراد فی المشهورة و البر بتشدید الراء وقرئ وَ البُحوْرِ علی الجمع کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدریة او موصولة کَسَبَتْ ماض معلوم و بفتح السین و بتطویل تاء التانیث ساکنة اَیْدِی بفتح الهمزة و سکون الیاء التحتانیة و کسر الدال جمع الید و باثبات الیاء فی الاخر خطا بالاتفاق مع سقوطها فی اللفظ لساکن لقیها فی کلمة بعدها کما نص علیه الدانی مضاف النَّاسِ کما تقدم لِیُذِیْقَهُمْ بوصل لام کی مکسورة رواه روح و کذا قنبل بخلافٍ عنه بالنون علی التعظیم و قرأ الباقون بالیاء علی الغیب و اتفقوا علی ضمها و کسر الذال المعجمة علی البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیران و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما بَعْضَ منصوب مضاف الَّذِیْ کما تقدم عَمِلُوْا ماض معلوم و بکسر المیم من العمل و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَعَلَّهُمْ بتشدید اللام الثانیة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَرْجِعُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الجیم علی الغیب و البناء للفاعل بالاتفاق ایة وفاقا (روم/۴۲): قُلْ امر سِیْرُوْا بکسر السین المهملة و سکون الیاء التحتانیة امرو بزیادة الالف بعد واو الجمع فِی الاَرْض باثبات همزة الوصل فَانْظُرُوْا باثبات همزة الوصل