Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 331 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
المصاحف کما نص علیه الدانی و الشاطبی لیصلح للقراءتین کما ذکره السیوطی فی الاتقان خَدَّکَ بفتح الخاء المعجمة و نصب الدال المهملة المشددة لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق وَ لَا تَمْشِ بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الشین المعجمة نهی علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر للجزم فِی الْاَرْضِ کما تقدم مَرَحًا بفتح المیم و الراء مصدر نصب علی الوقوع موقع الحال و قیل نصبه بفعل محذوف ای تمرح مرحا و قیل علی انه مفعول له ای لاجل المرح و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای متکبرا و متبخترا اِنَّ اللهَ کلاهما کما تقدما لَا یُحِبُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الحاء المهملة و تشدید الباء مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال کُلَّ بتشدید اللام منصوب مضاف مُخْتَالٍ بالخاء المعجمة و التاء الفوقانیة و باثبات الالف بعد التاء بالاتفاق اسم فاعل من باب الافتعال ای صاحب خیلاء و عجب فی مشیه فَخُوْرٍ بفتح الفاء و ضم الخاء المعجمة فعول من الفخر مخفوض ایة بالاتفاق (لقمان/۱۹): وَ اقْصِدْ باثبات همزة الوصل و کسر الصاد المهملة قبلها قاف و سکون الدال المهملة امر من باب ضرب یضرب فی المشهورة ای اعدل وقری بفتح الهمزة من اقصد الرامی اذا سدد سهمه نحو الرمیة کذا فی الکشاف و الرسم صالح له فِیْ مَشْیِکَ بفتح المیم و سکون الشین المعجمة و وصل الضمیر وَاغْضُضْ باثبات همزة الوصل و ضم الضاد المعجمة الاولی و سکون الثانیة و لذا فکت عن الادغام امر ای لا ترفع بتکلف مِنْ جارة صَوْتِکَ بوصل الضمیر اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اَنْکَرَ افعل التفضیل منصوب مضاف الْاَصْوَاتِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام
المصاحف کما نص علیه الدانی و الشاطبی لیصلح للقراءتین کما ذکره السیوطی فی الاتقان خَدَّکَ بفتح الخاء المعجمة و نصب الدال المهملة المشددة لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق وَ لَا تَمْشِ بلا الناهیة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الشین المعجمة نهی علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف الیاء الساکنة فی الاخر للجزم فِی الْاَرْضِ کما تقدم مَرَحًا بفتح المیم و الراء مصدر نصب علی الوقوع موقع الحال و قیل نصبه بفعل محذوف ای تمرح مرحا و قیل علی انه مفعول له ای لاجل المرح و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای متکبرا و متبخترا اِنَّ اللهَ کلاهما کما تقدما لَا یُحِبُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الحاء المهملة و تشدید الباء مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال کُلَّ بتشدید اللام منصوب مضاف مُخْتَالٍ بالخاء المعجمة و التاء الفوقانیة و باثبات الالف بعد التاء بالاتفاق اسم فاعل من باب الافتعال ای صاحب خیلاء و عجب فی مشیه فَخُوْرٍ بفتح الفاء و ضم الخاء المعجمة فعول من الفخر مخفوض ایة بالاتفاق (لقمان/۱۹): وَ اقْصِدْ باثبات همزة الوصل و کسر الصاد المهملة قبلها قاف و سکون الدال المهملة امر من باب ضرب یضرب فی المشهورة ای اعدل وقری بفتح الهمزة من اقصد الرامی اذا سدد سهمه نحو الرمیة کذا فی الکشاف و الرسم صالح له فِیْ مَشْیِکَ بفتح المیم و سکون الشین المعجمة و وصل الضمیر وَاغْضُضْ باثبات همزة الوصل و ضم الضاد المعجمة الاولی و سکون الثانیة و لذا فکت عن الادغام امر ای لا ترفع بتکلف مِنْ جارة صَوْتِکَ بوصل الضمیر اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اَنْکَرَ افعل التفضیل منصوب مضاف الْاَصْوَاتِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام
From 600