لغتان بمعنی ای قدوة و اتفقوا علی سکون السین المهملة و فتح الواو و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة حَسَنَةٌ بفتح الحاء و السین و المهملتین و النون و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة لِّمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة کَانَ کما تقدم یَرْجُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم بینهما راء ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الجمع فی التطرف و باثبات الواو خطا مع سقوطها الفظا للدرج اللهَ کما تقدم الا انه منصوب وَ الْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب الْأَخِرَ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء المعجمة منصوب وَ ذَکَرَ ماض معلوم و بفتح الکاف اللهَ کما تقدم الا انه منصوب کَثِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۲۲): وَ لَمَّا بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط رَاَ ماض معلوم و بالف بعد الراء فقط و هی صورة الهمزة المفتوحة و الیاء التی هی صورة الالف لام الکلمة محذوفة او الالف لام الکلمة و صورة الهمزة محذوفة کما نص علیهما الدانی حیث قال و کلما فی کتاب الله عزوجل من ذکر رأسواء جاء بعد لام الفعل ساکن او متحرک فهو مرسوم فی کل المصاحف بالف واحدة و یحتمل ان تکون الهمزة و ان تکون اللام الا موضعین فی النجم الْمُؤْمِنوْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال الْاَحْزَابَ کما تقدم منصوب قَالُوْا

لغتان بمعنی ای قدوة و اتفقوا علی سکون السین المهملة و فتح الواو و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة حَسَنَةٌ بفتح الحاء و السین و المهملتین و النون و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مرفوعة لِّمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة کَانَ کما تقدم یَرْجُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم بینهما راء ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الجمع فی التطرف و باثبات الواو خطا مع سقوطها الفظا للدرج اللهَ کما تقدم الا انه منصوب وَ الْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب الْأَخِرَ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة مشبعة لتدل علی الهمزة المحذوفة و بکسر الخاء المعجمة منصوب وَ ذَکَرَ ماض معلوم و بفتح الکاف اللهَ کما تقدم الا انه منصوب کَثِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۲۲): وَ لَمَّا بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط رَاَ ماض معلوم و بالف بعد الراء فقط و هی صورة الهمزة المفتوحة و الیاء التی هی صورة الالف لام الکلمة محذوفة او الالف لام الکلمة و صورة الهمزة محذوفة کما نص علیهما الدانی حیث قال و کلما فی کتاب الله عزوجل من ذکر رأسواء جاء بعد لام الفعل ساکن او متحرک فهو مرسوم فی کل المصاحف بالف واحدة و یحتمل ان تکون الهمزة و ان تکون اللام الا موضعین فی النجم الْمُؤْمِنوْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال الْاَحْزَابَ کما تقدم منصوب قَالُوْا