و ضما اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب کَاَنَ باثبات الالف بعد الکاف غَفُوْرًا رَّحِیْمًا کلاهما منصوبان و بالالف فی اخرهما عوض التنوین ایة بالاتفاق (احزاب/۲۵): وَرَدَّ ماض معلوم و بتشدید الدال اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِغَیْظِهِمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الغین المعجمة و سکون الیاء التحتانیة و خفض الظاء المعجمة المشالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَمْ یَنَالُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح النون علی الغیب و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو خَیْرًا بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ کَفَیَ ماض معلوم و بفتح الفاء و برسم الالف بعدها یاء تغلیبا للاصل و لا امالة فیه اللهُ کما تقدم المُؤْمِنِیْنَ کما تقدم الا ان الیاء فیه علامة النصب الْقِتَالَ باثبات همزة الوصل و بکسر القاف و تخفیف التاء الفوقانیة علی مصدر قاتل یقاتل و باثبات الالف بعد التاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب وَ کَانَ کما تقدم اللهُ کما تقدم قَوِیًّا بفتح القاف و کسر الواو و تشدید الیاء التحتانیة فعیل من القوة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین عَزِیْزًا فعیل من العزة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۲۶): وَ اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال الَّذِیْنَ کما تقدم ظَاهَرُوْهُمْ ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الظاء

و ضما اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب کَاَنَ باثبات الالف بعد الکاف غَفُوْرًا رَّحِیْمًا کلاهما منصوبان و بالالف فی اخرهما عوض التنوین ایة بالاتفاق (احزاب/۲۵): وَرَدَّ ماض معلوم و بتشدید الدال اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِغَیْظِهِمْ بوصل الباء الجارة و بفتح الغین المعجمة و سکون الیاء التحتانیة و خفض الظاء المعجمة المشالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَمْ یَنَالُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح النون علی الغیب و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو خَیْرًا بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ کَفَیَ ماض معلوم و بفتح الفاء و برسم الالف بعدها یاء تغلیبا للاصل و لا امالة فیه اللهُ کما تقدم المُؤْمِنِیْنَ کما تقدم الا ان الیاء فیه علامة النصب الْقِتَالَ باثبات همزة الوصل و بکسر القاف و تخفیف التاء الفوقانیة علی مصدر قاتل یقاتل و باثبات الالف بعد التاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب وَ کَانَ کما تقدم اللهُ کما تقدم قَوِیًّا بفتح القاف و کسر الواو و تشدید الیاء التحتانیة فعیل من القوة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین عَزِیْزًا فعیل من العزة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۲۶): وَ اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال الَّذِیْنَ کما تقدم ظَاهَرُوْهُمْ ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الظاء