بعد واو الجمع اللهَ کما تقدم الا انه منصوب وَ قُوْلُوْا بضم القاف امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع قَوْلًا بفتح القاف و سکون الواو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین سَدِیْدًا بفتح السین المهملة و کسر الدال المهملة الاولی فعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای حقا و صوابا آیة بالاتفاق (احزاب/۷۱): یُّصْلِحْ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الصاد المهملة و کسر اللام مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الحاء المهملة لانه جواب الامر لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَعْمَالَکُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ یَغْفِرْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل و بجزم الراء عطفا علی یُصْلِحْ و اختلف في اظهار الراء و ادغامها فی لام لَکُمْ و هو کما تقدم ذُنُوْبَکُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَنْ شرطیة یُّطِعِ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الطاء المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم علی الشرط و کسرت العین فی الوصل اللهَ کما تقدم وَ رَسُوْلَه منصوب و بوصل الضمیر فَقَدْ بوصل الفاء فَازَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق اخره زای فَوْزًا بفتح الفاء و سکون الواو مصدر منصوب و بالالف بعد الزای عوض التنوین عَظِیْمًا منصوب وبالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۷۲): اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر عَرَضْنَا ماض معلوم و بفتح الراء و سکون

بعد واو الجمع اللهَ کما تقدم الا انه منصوب وَ قُوْلُوْا بضم القاف امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع قَوْلًا بفتح القاف و سکون الواو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین سَدِیْدًا بفتح السین المهملة و کسر الدال المهملة الاولی فعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ای حقا و صوابا آیة بالاتفاق (احزاب/۷۱): یُّصْلِحْ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الصاد المهملة و کسر اللام مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال و بجزم الحاء المهملة لانه جواب الامر لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَعْمَالَکُمْ بفتح الهمزة جمع العمل و باثبات الالف بعد المیم الاولی علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ یَغْفِرْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل و بجزم الراء عطفا علی یُصْلِحْ و اختلف في اظهار الراء و ادغامها فی لام لَکُمْ و هو کما تقدم ذُنُوْبَکُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَنْ شرطیة یُّطِعِ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الطاء المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم علی الشرط و کسرت العین فی الوصل اللهَ کما تقدم وَ رَسُوْلَه منصوب و بوصل الضمیر فَقَدْ بوصل الفاء فَازَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق اخره زای فَوْزًا بفتح الفاء و سکون الواو مصدر منصوب و بالالف بعد الزای عوض التنوین عَظِیْمًا منصوب وبالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۷۲): اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر عَرَضْنَا ماض معلوم و بفتح الراء و سکون