الواو علی الخطاب و البنآء للفاعل بِکُلِّ بوصل البآء الجارة و بتشدید اللام مضافا رِیْعٍ بکسر الرآء فی المشهورة وقری بفتحها کذا فی الکشاف و الیآء التحتانیة ساکنة بالاتفاق و هما لغتان بمعنی ای ما ارتفع من الارض و قیل طریق و قیل جبل و قیل ثنیة صغیرة و بالعین المهملة فی الاخر ءَایَةً بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و برسم التآء فی الآخر هآء مع النقط لانه مفرد بالاتفاق منصوبة تَعْبَثُوْنَ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و سکون العین المهملة و فتح البآء الموحدة و ضم الثآء المثلثة علی الخطاب و البنآء للفاعل من العبث آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۲۹): وَ تَتَّخِذُوْنَ بتآءین فوقانیتین الاولی حرف المضارعة مفتوحة و الثانیة فآء الفعل مفتوحة مشددة و کسر الخآء و ضم الذال المعجمتین علی الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافتعال مَصَانِعَ بفتح المیم و الصاد المهملة مخففة و باثبات الالف بعد الصاد بالاتفاق عند الاکثر مع انه جمع علی وزن مفاعل لعدم دوره لانه لم یقع فی القرءان الا هنا موضعا واحدا ولکن الجزری حذف الالف فی مصحفه منصوب غیر مجری لَعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما هذه القرآءة المشهورة و فی قرآءة ابی بن کعب رضی الله عنه کَاَنَّکُمْ بدل لعلکم کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم تَخْلُدُوْنَ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و ضم اللام و الدال علی الخطاب و البنآء للفاعل من الخلود علی المشهورة و قرئ بضم التآء و سکون الخآء و فتح اللام علی البنآء للمفعول من باب الافعال وقرئ بضم التآء و فتح الخآء و اللام المشددة علی البنآء للمفعول من باب التفعیل کذا فی الکشاف والرسم صالح للوجوه آیة بالاتفاق

الواو علی الخطاب و البنآء للفاعل بِکُلِّ بوصل البآء الجارة و بتشدید اللام مضافا رِیْعٍ بکسر الرآء فی المشهورة وقری بفتحها کذا فی الکشاف و الیآء التحتانیة ساکنة بالاتفاق و هما لغتان بمعنی ای ما ارتفع من الارض و قیل طریق و قیل جبل و قیل ثنیة صغیرة و بالعین المهملة فی الاخر ءَایَةً بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و برسم التآء فی الآخر هآء مع النقط لانه مفرد بالاتفاق منصوبة تَعْبَثُوْنَ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و سکون العین المهملة و فتح البآء الموحدة و ضم الثآء المثلثة علی الخطاب و البنآء للفاعل من العبث آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۲۹): وَ تَتَّخِذُوْنَ بتآءین فوقانیتین الاولی حرف المضارعة مفتوحة و الثانیة فآء الفعل مفتوحة مشددة و کسر الخآء و ضم الذال المعجمتین علی الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافتعال مَصَانِعَ بفتح المیم و الصاد المهملة مخففة و باثبات الالف بعد الصاد بالاتفاق عند الاکثر مع انه جمع علی وزن مفاعل لعدم دوره لانه لم یقع فی القرءان الا هنا موضعا واحدا ولکن الجزری حذف الالف فی مصحفه منصوب غیر مجری لَعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما هذه القرآءة المشهورة و فی قرآءة ابی بن کعب رضی الله عنه کَاَنَّکُمْ بدل لعلکم کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم تَخْلُدُوْنَ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و ضم اللام و الدال علی الخطاب و البنآء للفاعل من الخلود علی المشهورة و قرئ بضم التآء و سکون الخآء و فتح اللام علی البنآء للمفعول من باب الافعال وقرئ بضم التآء و فتح الخآء و اللام المشددة علی البنآء للمفعول من باب التفعیل کذا فی الکشاف والرسم صالح للوجوه آیة بالاتفاق