Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 127 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
علی انه مفعول یحذر و قرئ یَحْذَرُعَذَابَ الْاَخِرَةِ بزیادة عذاب مضافا الی الاخرة کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم وَیَرْجُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم علی التذکیر و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الضمیر کمانص علیه الدانی حال او استیناف رَحْمَةَ برسم التاء فی الاخرهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب علی انه مفعول یرجوا مضاف و بالنقط علی الهاء رَبِّه بتشدید الباء و وصل الضمیر قُلْ امر هَلْ حرف استفهام یَسْتَوِی بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الواو علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر خطا بالاتفاق و ان سقطت لفظا فی الوصل کما ضبطه الدانی الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال یَعْمَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم وَالَّذِیْنَ کما تقدم لَایَعْلَمُوْنَ کما تقدم الا انه بلا النافیة و لیست هنا اٰیة و لا عند السابق بالاتفاق اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل ما الکافة یَتَذَکَّرُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الذال المعجمة و الکاف المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و هی القراءة المشهورة و قرئ یَذَّکَّرُ بتشدید الذال علی ادغام التاء فیها کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم لان المدغم و المدغم فیه اذا کانا فی کلمة واحدة لم یرسم الا حرف واحد هو المدغم فیه ثم هو مرفوع اُولُوا بضم الهمزة و بزیادة
علی انه مفعول یحذر و قرئ یَحْذَرُعَذَابَ الْاَخِرَةِ بزیادة عذاب مضافا الی الاخرة کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم وَیَرْجُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الجیم علی التذکیر و البناء للفاعل و بزیادة الالف بعد الواو تشبیها لها بواو الضمیر کمانص علیه الدانی حال او استیناف رَحْمَةَ برسم التاء فی الاخرهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب علی انه مفعول یرجوا مضاف و بالنقط علی الهاء رَبِّه بتشدید الباء و وصل الضمیر قُلْ امر هَلْ حرف استفهام یَسْتَوِی بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الواو علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر خطا بالاتفاق و ان سقطت لفظا فی الوصل کما ضبطه الدانی الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال یَعْمَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم وَالَّذِیْنَ کما تقدم لَایَعْلَمُوْنَ کما تقدم الا انه بلا النافیة و لیست هنا اٰیة و لا عند السابق بالاتفاق اِنَّمَا بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل ما الکافة یَتَذَکَّرُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الذال المعجمة و الکاف المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و هی القراءة المشهورة و قرئ یَذَّکَّرُ بتشدید الذال علی ادغام التاء فیها کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم لان المدغم و المدغم فیه اذا کانا فی کلمة واحدة لم یرسم الا حرف واحد هو المدغم فیه ثم هو مرفوع اُولُوا بضم الهمزة و بزیادة
From 680