وضعت مجعودة بعد الزای کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف واو الجمع رسمت واو حمراء قبل النون اٰیة بالاتفاق (غافر/۸۴): فَلَمَّا کما تقدم رَأَوْا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بزیادة الالف بعد واو الجمع و هو کذلک مرسوم فی مصحف الجزری و هو مقتضی نصوص الدانی و الشاطبی و السیوطی و قیل یرسم بدون الالف و کذلک کتبه صاحب الخلاصة و لا اجد له مستندا و الله اعلم بالصواب بَأَسَنَا برسم الهمزة الساکنة بعد الباء الموحدة المفتوحة الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین منصوب و باثبات الف الضمیر للتطرف قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَحْدَهَ بفتح الواو و سکون الحاء المهملة منصوب علی الحال بتاویل متوحدا وَکَفَرْنَا ماض معلوم و بفتح الفاء و سکون الراء و باثبات الف الضمیر للتطرف بِمَا کما تقدم کُنَّا بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف بِه موصول مُشْرِکِیْنَ بکسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اٰیة بالاتفاق (غافر/۸۵): فَلَمْ یَکُ بوصل الفاء بلم الجازمة

وضعت مجعودة بعد الزای کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف واو الجمع رسمت واو حمراء قبل النون اٰیة بالاتفاق (غافر/۸۴): فَلَمَّا کما تقدم رَأَوْا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بزیادة الالف بعد واو الجمع و هو کذلک مرسوم فی مصحف الجزری و هو مقتضی نصوص الدانی و الشاطبی و السیوطی و قیل یرسم بدون الالف و کذلک کتبه صاحب الخلاصة و لا اجد له مستندا و الله اعلم بالصواب بَأَسَنَا برسم الهمزة الساکنة بعد الباء الموحدة المفتوحة الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین منصوب و باثبات الف الضمیر للتطرف قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة وَحْدَهَ بفتح الواو و سکون الحاء المهملة منصوب علی الحال بتاویل متوحدا وَکَفَرْنَا ماض معلوم و بفتح الفاء و سکون الراء و باثبات الف الضمیر للتطرف بِمَا کما تقدم کُنَّا بضم الکاف ماض من الافعال الناقصة و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف بِه موصول مُشْرِکِیْنَ بکسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اٰیة بالاتفاق (غافر/۸۵): فَلَمْ یَکُ بوصل الفاء بلم الجازمة