الالف بعد الصاد علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير الْبَغْيُ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و سكون الغين المعجمة مرفوع علي فاعل اصابهم هُمْ ضمير منفصل للتاكيد يَنْتَصِرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و كسر الصاد المهملة علي الغيب و البناء اية بالاتفاق (شوری/۴۰): وَ جَزٰؤُا بفتح الجيم والزای و بحذف الالف بعد الزای و برسم الهمزة المضمومة بعدها واوا و بزيادة الالف بعد الواو بالاتفاق قال الداني فبما رواه عن محمد و في عسق و جزٰؤا سيئة يعني بالواو و الالف بعدها و نقل عن عاصم الحجدري انه في الامام هكذا و تابعه الشاطبي و قال الجزري في النشر و في الشوري و جزٰؤا سيئة كتبت الهمزة فيها واوا بلا بخلاف قال و الالف قبله تحذف اختصارا و يلحق بعد الواو منه الف تشبیها بواو قالوا ثم هو بوضع مجعودة علی الواو مرفوع مضاف سَيّئَةٍ بیائین بعد السين وفاقا الاولي مكسورة مشددة و الثانية صورة الهمزة المفتوحة كما نص عليه الداني و غيره و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مخفوضة سَيِّئَةٌ مرفوعة و الباقي كالسابقة مِثْلُهَا بكسر الميم و سكون الثاء المثلثة مرفوع و بوصل الضمير فَمَنْ بوصل الفاء موصولة عَفَا ماض معلوم و بفتح الفاء و بالالف بعدها بالاتفاق لانه ثلاثي واوي لا يمال كما نص عليه الداني وَ اَصْلَحَ بفتح الهمزة و اللام ماض معلوم من باب

الالف بعد الصاد علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير الْبَغْيُ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و سكون الغين المعجمة مرفوع علي فاعل اصابهم هُمْ ضمير منفصل للتاكيد يَنْتَصِرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية و كسر الصاد المهملة علي الغيب و البناء اية بالاتفاق (شوری/۴۰): وَ جَزٰؤُا بفتح الجيم والزای و بحذف الالف بعد الزای و برسم الهمزة المضمومة بعدها واوا و بزيادة الالف بعد الواو بالاتفاق قال الداني فبما رواه عن محمد و في عسق و جزٰؤا سيئة يعني بالواو و الالف بعدها و نقل عن عاصم الحجدري انه في الامام هكذا و تابعه الشاطبي و قال الجزري في النشر و في الشوري و جزٰؤا سيئة كتبت الهمزة فيها واوا بلا بخلاف قال و الالف قبله تحذف اختصارا و يلحق بعد الواو منه الف تشبیها بواو قالوا ثم هو بوضع مجعودة علی الواو مرفوع مضاف سَيّئَةٍ بیائین بعد السين وفاقا الاولي مكسورة مشددة و الثانية صورة الهمزة المفتوحة كما نص عليه الداني و غيره و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مخفوضة سَيِّئَةٌ مرفوعة و الباقي كالسابقة مِثْلُهَا بكسر الميم و سكون الثاء المثلثة مرفوع و بوصل الضمير فَمَنْ بوصل الفاء موصولة عَفَا ماض معلوم و بفتح الفاء و بالالف بعدها بالاتفاق لانه ثلاثي واوي لا يمال كما نص عليه الداني وَ اَصْلَحَ بفتح الهمزة و اللام ماض معلوم من باب