و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي انه مستثني مفرغ مِنْ جارة و بادغام النون في نون نَّهَارٍ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مخفوض منون بَلٰغٌ بفتح الباء الموحدة و اللام المخففة و بالالف بعدها كسحاب أما بمعني الكفاية أو اسم من الابلاغ او التبليغ و اريد به الابلاغ او التبليغ علي اقامة الاسم مقام المصدر و رسم بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و قرئ بَلْغٌ بفتح الباء و سكون اللام بمعني البالغ النافذ كذا في الكشاف و الرسم صالح له مرفوع في المشهورة علي انه خبر مبتدأ محذوف اي هذا بلٰغ و قيل مرفوع علي انه مبتدأ و خبره لهم فيما تقدم و ما بينهما اعتراض و قرئ بَلٰغًا بالنصب علي المصدر اي بلغوا بلاغا كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم فَهَلْ بوصل الفاء نافية يُهْلِكُ بالياء التحتانية مضمومة و فتح اللام علي التذكير و البناء للمفعول في المشهورة و قرئ بفتح الياء مفتوحة اللام كمنع یمنع او سمع يسمع و مكسورة اللام كضرب يضرب و في الوجوه برفع القوم علي نيابة الفاعل في المشهورة و علي انه الفاعل علي الوجوه الباقية و قرئ بالنون مضمومة و كسر اللام مخففة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب القوم علي المفعولية كذا في الكشاف و الرسم واحد في الوجوه اِلَّا حرف استثناء الْقَوْمُ باثبات

و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوب علي انه مستثني مفرغ مِنْ جارة و بادغام النون في نون نَّهَارٍ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس مخفوض منون بَلٰغٌ بفتح الباء الموحدة و اللام المخففة و بالالف بعدها كسحاب أما بمعني الكفاية أو اسم من الابلاغ او التبليغ و اريد به الابلاغ او التبليغ علي اقامة الاسم مقام المصدر و رسم بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و قرئ بَلْغٌ بفتح الباء و سكون اللام بمعني البالغ النافذ كذا في الكشاف و الرسم صالح له مرفوع في المشهورة علي انه خبر مبتدأ محذوف اي هذا بلٰغ و قيل مرفوع علي انه مبتدأ و خبره لهم فيما تقدم و ما بينهما اعتراض و قرئ بَلٰغًا بالنصب علي المصدر اي بلغوا بلاغا كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم فَهَلْ بوصل الفاء نافية يُهْلِكُ بالياء التحتانية مضمومة و فتح اللام علي التذكير و البناء للمفعول في المشهورة و قرئ بفتح الياء مفتوحة اللام كمنع یمنع او سمع يسمع و مكسورة اللام كضرب يضرب و في الوجوه برفع القوم علي نيابة الفاعل في المشهورة و علي انه الفاعل علي الوجوه الباقية و قرئ بالنون مضمومة و كسر اللام مخففة علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب القوم علي المفعولية كذا في الكشاف و الرسم واحد في الوجوه اِلَّا حرف استثناء الْقَوْمُ باثبات