بعد الالف کما ضبطه الدانی نصب علی الحال من ضمیر تجری ای لینة مع شدة قوتها حَیْثُ  بالبناء علی الضم اَصَابَ بفتح الهمزة و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الصاد وفاقا ایة بالاتفاق (ص/۳۷): وَالشَّیٰطِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء الاولی بالاتفاق کمانص علیه الدانی و غیره منصوب عطفا علی الریح کُلَّ بتشدید اللام منصوب علی البدل من الشیطین مضاف بَنَّآءٍ بفتح الباء الموحدة و النون المشددة علی فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وَغَوَّاصٍ بفتح العین المعجمة و الواو المشدة علی فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد الواو بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بخفض الصاد المهملة عطفا علی بنَّاء ایة عند المدنیین و المکی و الکوفیین و الشامی (ص/۳۸): وَاخَرِیْنَ بالف واحدة لامجعودة قبلها فی الابتداء و الالف بعدها محذوقة لانه جمع مذکر سالم ولکن الجزری رسم مجعودة قبل الالف والله اعلم بوجهه ثم هو بفتح الخاء المعجمة جمع الاخر بفتح الخاء منصوب عطفا علی کل بناء مُقَرَّنِیْنَ بفتح القاف و الراء المشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل فِی الْاَصْفَادِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام بعدها صاد مهملة ساکنة جمع صفد بمعنی القید و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری و بالدال المهملة فی الاخر ایة بالاتفاق (ص/۳۹): هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال عَطَآؤُنَا بفتح العین

بعد الالف کما ضبطه الدانی نصب علی الحال من ضمیر تجری ای لینة مع شدة قوتها حَیْثُ  بالبناء علی الضم اَصَابَ بفتح الهمزة و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الصاد وفاقا ایة بالاتفاق (ص/۳۷): وَالشَّیٰطِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء الاولی بالاتفاق کمانص علیه الدانی و غیره منصوب عطفا علی الریح کُلَّ بتشدید اللام منصوب علی البدل من الشیطین مضاف بَنَّآءٍ بفتح الباء الموحدة و النون المشددة علی فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وَغَوَّاصٍ بفتح العین المعجمة و الواو المشدة علی فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد الواو بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بخفض الصاد المهملة عطفا علی بنَّاء ایة عند المدنیین و المکی و الکوفیین و الشامی (ص/۳۸): وَاخَرِیْنَ بالف واحدة لامجعودة قبلها فی الابتداء و الالف بعدها محذوقة لانه جمع مذکر سالم ولکن الجزری رسم مجعودة قبل الالف والله اعلم بوجهه ثم هو بفتح الخاء المعجمة جمع الاخر بفتح الخاء منصوب عطفا علی کل بناء مُقَرَّنِیْنَ بفتح القاف و الراء المشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل فِی الْاَصْفَادِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام بعدها صاد مهملة ساکنة جمع صفد بمعنی القید و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری و بالدال المهملة فی الاخر ایة بالاتفاق (ص/۳۹): هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال عَطَآؤُنَا بفتح العین